高中优秀模拟作文(62)

而追求个人之灵，超群之心，是这个已然趋于众生一面的时代中，我们每个人应对自己尽到的义务。离群是个体的消亡，因为既无群体，便无谓个人的价值；然而将自己完全交付于群体，个人亦将泯灭为无知觉的零件，受群体的齿转摆布。居群之形而养超群之心，才可能反过来驱动和改变群体，此刻个人价值始于群而归于群，臻于绚烂。
20普陀二模
人们往往希望从平凡的日常生活中追寻到生命的意义，然而有时，这种追寻会变成廉价的自我感动。
对此，你有怎样的思考和认识？请写一篇文章，谈谈你的想法。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于 800 字。
【范文】
追寻生命意义中的主动与审视
苏格拉底在日常生活中不断发问，以探求生命意义；托尔斯泰对贵族的叛逃，特蕾莎修女的博施济众……伟人们对生命意义的探求都是主动而又带有审视姿态的，而在如今，普通人们的意义寻求仅停留在廉价的自我感动。
究其原因，“羊群效应”所代表的群体跟风行为能解释部分人的行为。群体中的一个人渴望追寻生命意义，其他人不分青红皂白，以认定生命意义也是自己的价值追求，加之社会上铺天盖地的对各类人的期待，人们不由自主地加入到了追寻生命意义的行列。这种群体的追寻缺乏一个明确清晰的个体目标，而只是以“假追寻”去附和社会大环境中群体的意义追寻，最终结果也自然因无目标而以“或许我成长了”的自我感动结尾。
但更本质的原因，群体跟风背后的本质或许与人们深重的畏难心理有关。人们总是企图更快、更易地找到属于自己的生命意义，但恰恰因为生命意义于每个人都是独特不同的，也并非今日打着追寻的口号，明日便可领悟，是需每个人穷极一生去探求，感受的。北大教授张猛曾说：“生命的答案恰恰是没有答案，人生为人的意义需要倾尽一生去找寻。”也正因其艰难，不少人便在一段时间内的意义追寻过后停摆，当他们发现这个终极命题的不可证性，便将找寻的过程作为自我感动以安慰自己，而实际却与生命意义渐行渐远。
如今人们很少有如尼采所谓“酒神精神”，以审视者的姿态客观全面地观察着自己的生活，而更多的以一种渴望从平凡生活跳脱成为特殊，与众不同的心态去追寻意义，这也正解释了为什么尼采“为自身的不可穷竭而欢欣鼓舞”，而许多平凡人却陷入自我感动。
面对如此情况，我认为，要想真正追寻到生命意义，需要有主动“上下求索”的勇气。在平凡的日常生活中主动地去体悟生活，在锁碎的小事剖析人生道理，而绝不是亦步亦趋地追寻他人的脚步。在自己的追寻中领悟人生真正的意义所在。