托塔天王李靖真是昏庸无能吗？原来他被《封神》《西游》抹黑了(4)

毗沙门天王
这位毗沙门天王是佛教的护法天神和赐福天神，原形象为右手托宝塔，左手持三叉戟。这一顶包，装备就落到了李靖手里，三叉戟太难使了就不要了，留着宝塔镇妖除魔足够了，于是李靖就成了托塔天王。
那毗沙门天王去哪了呢？
毗沙门是梵文音译，意译就是“多闻”，毗沙门天王就是多闻天王，佛教四大天王（又称四大金刚）之一，在《西游记》里面守南天门，也是《封神演义》里面的魔家四将之一。为了配合“风调雨顺”的定位，法宝也换成了混元伞与多宝鼠。（这个咱们以后讲四大天王时再细说）

多闻天王
到了宋朝，宋徽宗为了完善他所构建的以玉皇大帝为首的天庭体系，就把李靖追封为“惠武侯”，进行了进一步的神话和提升。他的后代也有样学样，把李靖又不断升职，从“忠惠景武公”“忠烈王”“辅世忠烈王”再到“辅世灵佑忠烈王”，名头越来越大。
在朝廷的支持和默许下，道教也不断往李靖身上“贴金”，不少道家方术的著作借着李靖的名义刊行，民间建祠祭祀更是不计其数。
到了元朝，出现了一本《乐毅图齐七国春秋平话后集》，里面正式有了“毗沙门托塔李天王”的称呼。元杂剧《杨东来批评西游记》里，也出现了“天兵百万总归降，金塔高攀镇北方，四海尽知名与姓，毗沙门下李天王”的描述。

到了明朝，《西游记》和《封神演义》则彻底把托塔天王定成了李靖，还煞有介事的编出了一个怕儿子的懦弱老爸的故事，李靖的赫赫战功，反而被这种家庭伦理故事掩盖了。
其实，哪怕在《封神演义》中，李靖能够肉身成圣，让全家都位列仙班，这没有大贡献能得到这等结果吗？许仲琳这是故意隐瞒了事实啊！