《镰仓物语》：武家古都的异色世界(2)

日本民间向来有着大量的妖怪传说，这些妖怪的原型有的来自中国，有的来自印度，还有的来自日本本土的民间传说。而日本历史，一直被种种妖怪缠绕着，特别是在平安时代，据传是人鬼共生、人神共存的和平时代，可谓是妖怪传说的鼎盛时期。因为鬼怪横行，当时还专门设立了阴阳师的职位。到了江户时代，还盛行起了“妖怪学”，日本至今还设有该类学科，算是日本民俗学的分支。如今的日本，妖怪文化不仅是岛国人民的精神食粮，也是他们文化输出的重要组成部分。当《夏目友人帐》、《千与千寻》、《阴阳师》等动漫在亚洲大热之后，日本竟然很少涉及妖怪文化的真人版电影。《镰仓物语》可以说是带有个人情感色彩的一次变相尝试。
在电影中，镰仓变成了一个阴阳交界处的小镇，这里人类与妖魔鬼神可以和平共处。当地有专门的《动物保护法》，妖魔鬼神与人类享有同等权利，可以去派出所办理落户。而去世的人甚至可以跟死神局的人商量“幽灵申请”，以灵体的形式或用“魔界转生”的方式，换取在人间多陪伴亲友的一段时间。

作家一色正和带着他年轻的妻子亚纪子搬回了这座他童年时代生活过的小镇，故事就这样开始了。此时，跳跃的剧情片段可以很容易让人看出这部漫改电影的剧情薄弱之处：很显然，电影是选取了漫画中的几段情节，加以整合成了一部电影，所以剧情与剧情之间有着独立单元剧的割裂感。大致的情节可以分成“老佣阿金”、“魔物松茸”、“镰仓杀人案”、“贫穷神的碗”、“青蛙怪本田”（一色的编辑）和“夺回亚纪子”。
在这些故事情节中，除了“夺回亚纪子”，故事重点刻画的是一色与亚纪子温馨的夫妻生活。熟悉日式动漫中所谓“日常向动漫”的人，大概能理解《镰仓物语》那平缓温吞的叙事风格。没有太多的高潮起伏，也没有强烈的剧情设定，从头到尾都在用一种家常便饭的方式，记叙着主人翁的生活起居。大约有一个半小时的时间，电影的情绪都在这样的状态中积蓄着。直到亚纪子被一个叫天头鬼的妖怪设计带到了黄泉国，电影的节奏忽然加快了。一色去往黄泉国寻妻的经历，就像是从一部《夏目友人帐》跳跃到了《寻梦环游记》，分支在于乘上了那班运送灵体通往黄泉国的江之电，此时观众才真正来到了一个想象的国度——黄泉国。在这里，一色不仅见到了他的父亲，解开了对母亲长久的误会，还顺利带回了亚纪子，并得知了一个惊人的消息：千年以前，他与亚纪子便是夫妻，无论世事年龄，他们已然相爱千年。