基因决定我爱你？除了基因，还有信息在代际传递(6)

生物学家面对一个哺乳动物族群，会去观察描述很多重要的现象，例如：个体数量、族群传承历史、两性形态和地位差异、个体间交往交流内容和总量、分工合作分享内容和总量、族群对成年雄性的容纳程度、族群对非亲或失亲幼崽的容纳程度、族群对老年成体的容纳程度、内部暴力程度、首领权力交接方式、落难头领的容纳方式、跟其他族群的接纳或冲突程度等等。
然后，他们会把这些现象结合物种个体特征和“生境”特征，进行功能主义的解释——着重描述其行为的合理性，忽视冲突、价值和个体感受。可以进行合理化解释和辩护的理由很多，例如：族群的延续、物种个体的雌雄二态差异、幼崽发育成年的照料需求、食物分布状态及获取方式、天敌威胁及隐蔽防卫等等。
这种解释深度使我们不由自主地联想起人类学或者社会学的田野调查，类似“博物志”的研究成果显然满足不了自然科学研究对真相和因果的渴望。
因此生物学对动物社会的研究解释能力，目前已然被阻挡在哺乳动物复杂社会行为构成的堡垒外面。
从一个简单的野化行动，可以看出：“基因之外有乾坤”，技能和知识对动物的影响是巨大的、致命的。所谓动物野性，本质上就是一整套技能和知识，它们的失传才是动物野化的根本难题。

这些技能和知识的产生、存储、传递的机制和载体就是信息。
是时候给主流的进化生物学和社会生物学理论提一些建议了。
最后，基因到底可以决定我们多少行为，能给我们找个如意伴侣吗？——还是要问问妈妈怎么想，更重要。