用肉身抵御灾难，用血泪咀嚼灾难：人类历史上5类灾难神话之思(4)

亚当和夏娃
5.死亡灾难类
中国古代历史上、或者说世界历史上，都与无数的统治者都曾追逐过“不死药”的梦想。他们把死亡看作是最大的不幸与灾难，并力图找出这一人类终极灾难的根源，于是诞生了“死亡灾难”神话。
在许多国家和民族中，都流传着不死民和不死国的神话传说。《山海经》便有许多此类神话记载：“不死民在其东，其为人黑色，寿，不死。一曰在穿胸国东。”

而当人们不得不面对死亡时，又创造了轮回、再生的“循环”，来缓解、规范对“死亡”的恐惧。这也是人类从“抗拒”死亡到“无奈接受”的过程。
2/战胜灾难之后：咀嚼灾难
可以说，灾难神话是人类在文明历程中，经历了重重灾难之后、超越了灾难，对灾难的“乐观”回应。人类的灾难神话不仅展示了灾难，更警示着我们未来社会的“潜在灾难”。
1.从“灾难神话”中反观“当下社会”
灾难被包装成富有寓意的神话广为流传，以期后人在“前人之事”中，获得借鉴与敬畏，这种“超越灾难”的文化理想，是人类走向文明的旅途中最为可贵的部分。而在高度文明的今天，我们对于神话的反复咀嚼，更多的意义，一方面在于鉴今，而另一个更为重要的方面，是在历史的教训中，反观当今社会发展中的弊病，从而找到人类发展过程中，更为“永恒而统一”的灾难和普遍问题。