《箭士柳白猿》：安得促膝，说彼平生

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公元391年，已然四十岁的陶渊明闲居在家，写了一组叫做《停云》的诗作，当中有这样两句：安得促席，说彼平生。
公元405年，54岁的的陶渊明，作《归去来兮辞》，挂印辞官。
《辞》中曰：“依南窗以寄傲，审容膝之易安”，十四年过去了，易安促膝，说彼平生，终于，陶公做到了。
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1937年11月20日，国民党政府宣布迁都重庆。
1937年11月25日，日军攻陷无锡县城，国民党最后防线——澄锡国防线被攻破。
1937年11月26日下午五点以后，上海，拉都路41号，五十二岁的典当铺老板马茂元迎来了今天的最后一个客人，这客人典当一把枪，从这把枪开始，在这一天当中的最后几个时辰当中，商人马老板用三十块大洋买下了最后的那一段历史。
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二十一岁的时候，匡一民认为自己是个霸才，凭此才可称霸一方，将来会有一省的地盘。于是，北上扬名。
在清末民初这个遭逢三千年未有之变局的北方，武林也在求新求变，一言不合难免就要动手，又都是体面人，撕破了脸面之后再撕破衣裳，没有了面子更没有了里子，不讲究。
于是，有一种叫做“划勒巴子”的武技开始盛行。简单说来，划勒巴子是一种坐斗的比武方式。两个武人立身端坐，彼此相对，膝盖相抵，很是有种促膝长谈的错觉，这个时候的武人，约莫还有一些士的样子，很是有些子路“冠不免”的自觉，然而也仅此而已，徒具形式罢了。
膝盖对膝盖，就没有了缓冲余地，下手也不必留情，更别说什么点到为止，全都是用平生武艺招呼，非伤即残，够凶狠也够凶险。
实在说来，划勒巴子，是比武最狠的方式。匡一民的狂，就在于，他是打划勒巴子最狠的人。
二十余岁，当打之年，拳怕少壮，更何况划勒巴子这样的追风赶月不留情。
于是，武夫匡一民很是风光了几年，六年？七年？
直到真正的军阀崛起，军队接管武行，一介武夫，算不得什么。
说彼平生？痴人说梦。