乱世下山救世：丘处机发起止杀令拯救几代人，老子的智慧深藏功名(3)

天地不仁：“止杀令”顺天应道，让杀人君王的屠刀变柔软
成吉思汗对丘处机十分看重，不以君臣看待，而以知己相待。
“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”，成吉思汗对丘处机如此看重，恰恰是丘处机实践老子思想的结果。
《长春真人丘处机西游记》记载了丘处机劝诫成吉思汗的几件事，并取得了成果。但从简单的情节中，很难看出丘处机究竟如何打动成吉思汗，让其止杀。不过结合《道德经》的思想精髓，可以试着推测丘处机“度化”成吉思汗的心理契机。
一、畏惧天道：欲改之，先顺之
成吉思汗作为草原上的游牧民族，他们对草原、植被等大自然是非常爱护的，书中曾谈到一个情节：
一次天上雷声震天，声势很大，成吉思汗就问丘处机，如此震人心魄的雷电是啥预兆？丘处机说，你们族人不在河里洗澡、洗衣，草原上长出肥美的蘑菇也禁止采摘，以为这是尊敬上天，其实这是不对的。真正的敬天地，是要建立孝道。

丘处机先从蒙古人敬畏天地自然的做法入手，引导出孝道，这是老子思想里重要一环：即要想改变对方，必要从顺从开始。丘处机先从成吉思汗族人敬天入手，提出孝道，进而引导出止杀。
《道德经》第五章说到：“天地不仁，以万物为刍狗”，意思是说大自然无论对人还是动物、植物，无论对皇帝还是平民，都是一样的，不加干涉的，这看上去非常冷漠，但这却是天地最仁慈的地方。
那么族人不在河里洗澡、洗衣，看到蘑菇而不采食，这是不对的，大自然既然生出了河流和蘑菇，就是要喂养地球上的生灵，适度使用正是符合天道生生不息、循环周始的规律的。
因此，你们真正敬畏天地的做法，不是不吃蘑菇不洗澡，而是应该提倡孝道。
二、止杀令：不妄为，也有所为
孝道是丘处机为止杀令的实现铺垫的又一环节：爱自己的父母，这是培养善念的开始，父母生养子女，子女对父母要有反哺和柔软之心。让心底变柔软，是认识到杀戮残忍的第一步。