《教父》深度解析：谁才是黑帮？谁才是教父？(3)

二战英雄，长相俊美，身手了得，处变不惊，这个年轻的迈克尔像极了二战后地球的新贵美利坚，它充满着美国梦似的理想主义色彩，迈克尔想与家族的黑暗生意划清界限，就像美利坚希望人们忘掉二战前它是如何发家的，忘掉印第安人和黑奴的血泪，忘记日本发动战争的每一颗子弹里的钢铁，四分之三是美利坚卖的。
但是，现实是残酷的，家族是支持你迈克尔理想的底气，同样，二战后最大的债主国则是美利坚的底气，有理想很好，想洗白很好，可是一旦家族利益遇到威胁，迈克尔就露出了狰狞的一面。
回想一下老教父的一生，从欧洲逃难到美利坚，一如当年欧洲大陆的失意者和新教徒一样，不被接受，被迫聚集到一个新的地方。但很快发现，那种对弱小的压迫很快就出现在了这片土地上，最后被逼无奈的老教父，奋起反抗，做掉了街区的大佬，自己成长为教父。
结果呢，就像美国取代英国成为世界第一一样，对于利益的争夺，野蛮和暴力是不变的方式。

5、自我麻醉：生意就是生意

隐者每次看到超市收银台旁边的儿童棒棒糖，就觉得讽刺。商业社会极大地提升了社会效率，同时，对于人性阴暗的放大，又是不可控的。家长在结账的时候着急走，非常容易向孩子屈服，顺手买个棒棒糖，这生意就成了。
研究人性研究的太透，还有人性吗？这是个哲学问题。
同样，老教父就是这样完成自我麻醉的，生意就是生意，以此来减少负罪感，怎么可能呢？生意从来不只是生意，它的背后是对别的家庭的掠夺，或柔和，或激烈。可是这又不是老教父的初衷，他曾经那么的正直、诚实和勤劳，但这些无法让家庭过上正常的日子。
从维克多，到迈克尔，他们本性都很善良，他们也找不出问题的出处，第三部最后，迈克尔告诉妹妹，“康妮，我一辈子力争上游，朝合法正直的目标走，却争权夺利，为名位、家族而争，为了免于成为富贵者的奴仆，我忏悔了，康妮，告白了我的罪行。”