贞观之治为何不叫贞观盛世，盛世、之治、中兴到底有什么区别？(3)

康乾盛世与之基本上也相差不大，武功方面先是平定三藩，但最重要的标志还是收复台湾。而文化方面，更是效仿明朝，编纂了《四库全书》，虽然现在有人对编纂这本著作的目的，存在诸多猜测，甚至说对我国古代文化传承，造成了一定损失。
但无论如何，两部百科全书，都是他们盛世文化的标志事件。至于国际上....嗯？不说也罢！
而中兴，一般都出现在王朝急速衰落时期，更多地集中在盛世之后的崩盘时期。作为最大的“富二代”，眼看着往日帝国的余晖慢慢散去，在其掌权后，为了追寻那小时候的美好记忆，奋发图强。当然也有自己任性久了，幡然醒悟的君主。
比如说汉武帝，一生征战，几乎将国家的财富败个精光，直到晚年，才幡然醒悟。给自己下了一个“罪己昭”，这让手下的“打工仔”看到了一丝希望，所以才有了“昭宣中兴”。

不甘堕落，但是又无能为力。这更像是“中兴”的写照。怀念往日的辉煌，但是真到自己开始做的时候，才感觉到力不从心。理想很丰满，现实很骨感。同时，这也造就了“中兴”独有的特色，持续的时间很短。
折腾，不断地折腾，最后发现啥也没有折腾出来，这是他们的命，也是无奈。大厦将倾，靠一人之力，也没有办法改变。汉朝的“昭宣中兴”如此，明朝的“成弘中兴”也如此，清朝的“同治中兴”更像是一个笑话。

总之，这就像是一个学霸的故事，有人是单科状元，有人是全能小霸王，他们相对而言，是真的牛人。最起码拿得出手的成绩，是实打实的，而且很稳。但是作为“学渣”，虽然奋发图强。短时间内有所提升，但是毕竟底子太薄，时间久了，缺陷也就暴露出来了。
所以，想要真正的逆袭，需要的不仅仅是短期突破，更重要的是，是否有足够的沉淀。这说起来容易，做起来却千难万难。