「每日社科」关于防疫，从这些文物看古代中国人的大智慧(6)

宋代宋慈《洗冤集录》记载：用麻油涂鼻，或作纸摅子油，塞两鼻孔；仍以生姜小块置口内。遇检，切用猛闭口。恐秽气冲入。这是讲验尸官验尸时必须采取适当的防护措施，书中记载的方法与现代医用口罩防护观念相同，马可·波罗在他的《马可·波罗游记》一书中，记述他生活在中国十七年的见闻。其中有一条：“在元朝宫殿里，献食的人，皆用绢布蒙口鼻，俾其气息，不触饮食之物。”这样蒙口鼻的绢布，也就是原始的口罩。
五代胡環番骑图，故宫博物院藏。

五代胡環番骑图（局部），故宫博物院藏。
画作描绘了边塞人、马、骆驼行走的的场面，画中妇女头戴的是元代蒙古人特有的姑姑冠，面带口罩类物品。画风粗简圆厚，设色简淡淳朴。

元白色马尾环编鸾凤戏莲纹口罩类丝织物，河北省隆化县民族博物馆藏。1999年1月隆化县元代窖藏出土。
明代中国医学思想的进步体现之一就是温病理论的逐步成熟，口鼻传病观念明确化，明代医学家万全《万氏医书》提出用雄黄点入鼻窍，阻隔疫病于口鼻之外。这不是口罩，但意识到了呼吸传染。明末大鼠疫中，吴又可在六淫之外，提出杂气（戾气）致病说，突破了先人成说。吴提出戾气自口鼻进入人体，对鼠疫防范提供了可操作的规范。