蒙古马的世纪回归(5)

在祖国社会主义建设时期，内蒙古着力发展畜牧业、木材加工业，把大量木料、牛羊肉产品送往首都北京及全国各地。为了国家的航空事业，最西端的阿拉善盟额济纳旗政府和数万群众3次搬迁，毫无怨言。人们感叹，内蒙古人的最大特点是响应党和国家的号召，从大局出发，不等不靠，自力更生，默默无闻，甘于奉献。
新世纪初，内蒙古开始调整产业结构，实施禁牧、轮牧政策，缩减牲畜养殖头数；对京津风沙源进行治理，在各大沙漠、沙地实施生态修复工程，作为我国最大国有林区的内蒙古大兴安岭林区，30万林业工人2015年收斧挂锯，全面停止长达63年的天然林商业性采伐历史，由伐木人变为造林人……
曾被周恩来总理誉为“模范自治区”的内蒙古，70多年来各族人民同心同德、和睦相处、和谐发展，像蒙古马群一样维护着草原的壮美。如今，库布其治沙模式成为全球范本，京津北缘“大沙盆”浑善达克沙地生态恶化局面实现逆转，毛乌素沙地几近消失，天蓝云白、山青水绿成为“骏马版图”的主色调。
万马奔腾
“两眼乌黑，四蹄漆黑，全身洁白、无一缕杂毛，各器官不能有伤痕、疮疤。”这是成吉思汗陵选择“神马”的标准。
内蒙古鄂尔多斯市成吉思汗陵丰茂草场里，有一匹神秘的白马，一年四季在草原上自由奔跑，只有每年农历三月二十一春祭大典，才被牵来供人朝拜。
文献记载，成吉思汗曾用白马鲜乳献祭苍天，并将一匹白马册封为“长生天的神骏”，命名“温都根查干”，汉语意为“溜圆白骏”。它被认为是草原吉祥福禄的祈祷、腾飞振兴的象征。800多年来，“神马”由守陵的达尔扈特人以转世的形式传承至今，当白马老去时，再从相貌特征相类似的两岁白马中推选顶替，一般每30年认定一次。
蒙古马毛色以骝、青、黑、栗居多，白色较少。蒙古族崇尚白色，常常把白色与云雾、富饶、智慧、忠义、好运等联系在一起，如白色的哈达、奶食品、蒙古袍，被视为圣洁的象征、礼仪之首。史书记载，成吉思汗极其宠爱白马，且拥有大量白色马群，即便王公贵族遇见白马群，都会原地等待马群走过或绕道行走，而不会从马群中穿过。
白马享有尊贵地位，是蒙古马中的珍品。要看成群白马，须到锡林郭勒盟乌珠穆沁草原来。研究表明，乌珠穆沁白马，是蒙古马白马的后代。
“乌珠穆沁”系蒙古语，意为摘葡萄的人。蒙古族乌珠穆沁部落13世纪生活在阿尔泰山脉葡萄山一带，17世纪中叶迁此定居。相传，乌珠穆沁人从阿尔泰山向东迁移，与留守家乡的人告别时，披白袍、骑白马，约定日后相见的标志。