古诗描写四季以春天居多，原因其实很简单，古人爱在春天做这些事

中国古代的诗歌，有着大气磅礴、气象万千的丰富内涵，时至今日，古代文人墨客在诗歌上所取得的巨大成就，仍然在中国文学史上熠熠生辉。中国古诗的内容总是包罗万象，就连一年更迭变化的四季，都能成为诗人笔下浪漫优雅的诗词。就在这些描写四季的诗词中，人们绝对会发现，关于“春天”的古诗数量，要远胜于其他几个季节。比如贺知章笔下的“二月春风似剪刀”，再比如白居易的“谁家春燕啄春泥”，就连王安石的这首思乡诗《泊船瓜洲》都借用“春风又绿江南岸”，来表达他自己思念家乡的深切感情。为何如此多的古诗中，文人墨客总是偏爱“春天”呢？

春之“意象”
在中国古人的观念里，变化更迭的四季从来都不是一个抽象概念，每个季节都有着自己的具体形象。比如说到春天，人们就想到了桃花、梨花、春柳、黄莺这些代表春日的美好意象；夏日的意象则为炎日、荷花；秋日的意象主要有落叶、梧桐、秋蝉；能够代表冬日意象的则是霜雪、松柏等。这四个是季节的意象美学，就成为了古诗中借物抒情的具体对象，也决定了古代诗人关于春夏秋冬的抒情模式。据统计资料显示，在中国古典文学中，春秋景物被采撷入古诗词的比例，远远要高于夏冬景物，诗词意象中的春与秋相比，春天又更加具有数量优势。

气候与农业影响下的春天
中国古人之所以如此喜欢春天，其实是受到了自然气候的影响。我国本就是一个温带大陆型季风气候为主的国家，四季分明、昼夜交替的规律性特点，让中国古诗词形成了一种所谓的“周期性季节病”。其实早在1987年，日本学者在研究中国古代诗歌中四季出现的频率与强弱时，早就提出了中国古诗词所存在的“气候论”，春秋两季所表现出来的自然规律，相较于夏冬其温度更加具有不稳定性。春天是乍暖还寒，是草木萌芽，是万物的苏醒，这种季节的变化与推移，仿佛是在瞬间所完成的。自然气候所造成的这种春天的季节特征，让文人骚客在与春季相遇时，其情感更加容易感化宣泄，这就增加了古诗与春天相遇的可能性。