《找到你》影评(3)

这样，话题就又上升到择偶的标准了。择偶的标准很多时候来自社会的影响。现今社会上的风气，车子、票子、房子是标配，如果没有标配，有其中一种也勉强可以接受。这样的风气之下，我们很多时候对配偶会看走眼。我们注重的是外在而忽略了内在。孙芳在选择她丈夫之前肯定知道他喜欢酗酒的，那她还愿意嫁给他证明这个男人的其他方面（好处）可以让她对这一致命缺点做到妥协。这里也体现出了底层女性的无助，经济的无助，能力的无助，只能苟且。
李捷在要挟丈夫放弃女儿的抚养权的时候说了一句话：“你能不能像个男人一样自己做一回决定？”言下之意，这个男人还像个孩子一样，对母亲的话言听计从。这些方面，难道在恋爱的时候没有觉察到？或者说，恋爱让人冲昏了头，让人都看到了美好的一面而忽略了丑恶的一面。而往往这些美好的一面所遮盖得到了婚后就原形毕露了，特别是有了孩子之后。进入婚姻，涉及的就不止是单个人的问题，而是一个整体的问题。

择偶的标准直接和我们所受的教育有关系。教育塑造了我们的三观，而三观决定了我们想和什么样的人在一起，想要过什么样的生活，同时三观也在为婚后每一天的生活做出必要的调整。我们接受的教育又分为家庭教育、学校教育、社会教育以及灵性教育，而灵性教育又是我国最为缺乏的，很多人群根本就不知道还需要有这样的教育。甚至很多人群连最基本的家庭和学校教育都很难实现。孙芳就是这一类人群。
灵性教育又上升到自己的存在问题。我是谁？我为什么存在于这个世界上？我是来干嘛的？这些教育不单单是女性需要，男性一样需要。而男性的需要又依赖女性先得到这样的教育，因为女性是所有男娃和女娃的第一位老师。

巴哈伊信仰倡导：女性优先接受教育的原则，如果家里只有一个接受教育的名额，这个名额要先给女性。这样的理念非常新颖，和现今男权社会，重男轻女的现象相反。女性在婚姻家庭中感觉到背负很多，喘不过气，多数是因为家庭的经营失衡。失衡不只是谁赚得多，谁赚得少，谁做的家务多，谁做的家务少的问题，而是两性之间没有了一种灵性的交融纽带的问题。