最美的《诗经》中那些最美的灵魂之四家畜

2023-04-24 来源:飞速影视
家畜是人类为了经济或其他目的而驯养的兽类,中国人古代所称的“六畜”是指马、牛、羊、鸡、狗、猪。

最美的《诗经》中那些最美的灵魂之四家畜


之子于归,言秣其马。《诗经·周南·汉广》
叔于田,乘乘马。《诗经·郑风·大叔于田》
马,是由野马驯化而来,中国古代驯养野马的历史可追溯到公元前3000年,由此可见,诗经时代已经有驯养的马。《诗经》中有关马的称谓很多,如:驹,指小马;騋(lái),指高七尺以上的马;黄,指黄马;骊,黑马;白顚,额头有白毛的马;骐,青色青黑色花纹的马;皇,毛色黄白的马;驳,毛色红白的马;骆,黑鬣(liè,指某些兽类颈上长的毛)中的白马;骓(zhuī),苍白杂毛的马;雒(luò),黑身白鬣的马等等。
马在古代中华文化中的地位比较高,象征着能力、圣贤、人才、有作为。现在汉语中使用马的成语或俗语也很多,如:“马到成功”、“天马行空”、“万马奔腾”、“老马识途”、”蛛丝马迹”、”一马平川”、”心猿意马”、”一马当先”、”马到功成”、”厉兵秣马”、”走马观花”、“车水马龙”、“马首是瞻”、“倚马可待”、“信马由缰”、“猴年马月”、“快马加鞭”、“三马同槽”、“悬崖勒马”、“墙头马上”等等。

最美的《诗经》中那些最美的灵魂之四家畜


我任我辇,我车我牛。《诗经·小雅·黍苗》
日之夕矣,羊牛下来。《诗经·王风·君子于役》
牛,黄牛适应力强,耐粗饲,放牧性能好。中国古代非常重视农业,因此能用于农耕的牛很被看重,历朝历代都曾有禁止杀牛的法令。牛在古代曾作为祭品中的大礼,以牛、羊、猪为三牲,合称“太牢”,若没有牛,就只能叫“少牢”,所以也有把牛叫做“太牢”的。牛在古代被称为是最好的肉食,羊肉则次之,猪肉比羊肉更差一等,这一点在许多古典小说中也有体现。一般把脾气犟的人形容为牛脾气。但现在改为以牛来夸奖那些厉害的人。
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