晚潮｜温暖的村庄

那年秋天，我供职于一家文化类杂志社，因为要策划一篇地域文化稿，带着一位编辑和一位作者，在当地一位学者的陪同下，赴一个山区的村庄考察。那位学者，是一所高校的中文系主任，老家就在那个村庄。
那个村庄，离城里有些远，我们在学者学校用过午餐，先打出租车再转乘公交车，抵达那里大约下午三点光景。由于时隔多年，现在的我对那个村的印象已模糊，只记得四周山岗耸立，溪水环绕，古建形态繁多。

那是一个“中国历史文化名村”。相传，大禹妻子涂山氏就葬于那边。现今遗存的宗祠、庙宇、台门以及桥梁、古道、驿站、井塘等，尚留有禹裔文化的印记。也正因有着这样一种独特的元素，吸引着我们前往。
当然，作为一本全国有影响力的文化类杂志，我们要求刊登的每一篇文化稿，都不仅仅停留于对史料的挖掘，更希望能纵深梳理，让文脉穿越时空跟当下无缝对接。于是，企图寻求“人以地传，地以人传”的资料。
在那位学者的带领下，我们来到村委办公室，相关负责人热情接待了我们，并提供了一份今人编译、乾隆三十五年（1770）撰稿的禹裔宗谱中的“名人传”。那份传记，一共收录了60余位禹裔及他们的生平事迹。
应该说，那个村历代人才辈出，有封疆大吏、地方圣贤、能工巧匠、学者术士、英烈贞妇等。他们中有的保卫国家，有的守望家乡，有的乐善好施，有的克尽孝道。那份传记，不仅是一部宗族史，更是一部精神史。

禹妃墓葬地。
鉴于时间关系，我无法细读那份传记，只是翻阅了一下，但有一位禹裔的事迹，映入了我的眼界，并深入到了我的心坎。可以这么说，那位禹裔在那批“名人”中间，并不怎么“耀眼”，既不贵，也非富，还不出名。