隋炀帝随手给日本一块木头，现在被日本奉为国宝，天皇都不能动它(4)

权倾一时的足利义政主导着幕府统治，可就在他截取兰奢侍，并将那一块私自占有以后，其统治便开始走下坡路。这让本就将兰奢待奉为珍宝的日本人不由地就会将其失势与触犯神明结合起来。
其实政权更替、能者居上是统治阶层十分常见的情况，足利义政的失势与他的政治劲敌以及日本当时的社会状况有着十分密切的关系。但事情发展的顺序也确实是这样，破坏兰奢待在前，失势紧随其后，这着实会让人不禁多想。
其二是织田信长。他在那个时代可谓家喻户晓，作为“日本战国三杰”之一，他也不乏魄力、勇气与谋略。就比如提出“天下布武”这一理论也能见其智慧。

风光无限之时，他对于传说中的珍宝自然也想见识一番，但是作为政治家、野心家，他想向众人展现自身权势的心思必然也在其中。
一张拜帖送到东大寺，织田信长等人以高调的气势领着众多将士去参观兰奢待。即使寺内管理者心有不愿，但在对方权力与实力绝对碾压的现实情况下，也只能乖乖奉上。
然而，说是参观宝物，织田信长却以要奉献给天皇陛下使用为由，截取了兰奢待，并私自留下以为已用。
若问世间是否真有神灵，这实在难以说清。可是织田信长后来却遭遇最信任的心腹明智光秀谋反，这一日本战国枭雄终究落得个自杀身亡的结局。

这着实让人唏嘘，但也让日本人对兰奢待变得更加信奉与尊崇——若是冒然触犯，沾染了它的香味，那么此人定会沾染厄运，不得善终！
其三便是明治天皇。与前两人不同的是，明治天皇截取兰奢待是从末端入手，并非随意从中间入手；取木以后立刻用以祈求祷告，他希望此木能够让他获得战局的最终胜利。