央视版《三国演义》：古早剧为何依然是爆款(7)

“譬如这七十二候图。它成图于周公，将节气周天三百六十日分类别之，五日为候，三候为气，六气成时，四时成岁，将一年之中的节气更替、万物衰荣一一道明。何时虹藏不见，何时雷始收声，何时土润溽暑，何时雾霾蒸腾。如此，只需谙熟于胸，融汇于心，运用得当，便可胜于百万雄兵！”

这段话并非编剧凭空瞎写，体现的是诸葛亮军事思想。全篇对话，条理清晰，词句古典考究，内容和思想颇有高度，编剧对古文的驾驭令人不能不服。
人物刻画，还原英雄气概
在表现周瑜这一人物时，将演义中“嫉妒小气”这一性格特征做了一定程度的改变，还原历史上的“雅量高致、器量广大”的真实的周瑜。编剧在改编时笔法生动，只在人物日常对话上加了寥寥数语，就为周瑜“平反”。
周瑜在临死之前感慨他和诸葛亮的关系：
“人言我与孔明两雄相争，水火不容，谁知，他竟能深解我《长河吟》之寓意……！哎……各有其志，各为其主，又岂能不争……”
周瑜死后，剧中诸葛亮的表现不是书中的“抚掌大笑曰："周瑜死矣！"”而是立于江前，面容落寞。编剧为他设计的台词是：“人言周公瑾嫉才妒能。非也！否则，当年他也不会叫我兄诸葛瑾劝我归顺东吴，可见周公瑾并非嫉我之智有胜于他，而是恨我之才不能为东吴所用。周公瑾风雅超群，乃一代儒将。今壮志未酬，如星陨落……怎不令天下英雄同悲！”

两个绝世英才，必有惺惺相惜之情，只是宿命如此，不免悲哀。人物间这样的情感，也为后面哭公瑾做了铺垫，不至于太突兀。
可见，当年剧组对演义和历史都做了深入了解，《三国演义》、《三国志》以及其它相关书籍都有参考，两相兼顾，呈现最好的人物状态。既保留演义中的情节，又让观众体察真实历史，其用心良苦啊。