鼓声响彻山谷，传递矮寨人的幸福声响，苗家女鼓王去世前仍惦记鼓舞传承

“八人秋”架上，坐着四男四女，转动秋千，男女双方对唱苗歌。
当旋转的秋千突然停下来，谁停在最高处，谁就要单独唱苗歌。歌声成为阿哥阿妹表达情意的方式。一位苗家阿妹笑着说：“唱到我心里去的，我就选他。”
来到矮寨，走访当地苗寨，你能感受到这里有特色的民族文化，体会到它的无穷魅力。

3月13日，湘西州德夯景区，几位苗族姑娘依次走过接龙桥。图/记者谢长贵
“咦……呜……”伴随着情绪饱满、朗朗上口的苗歌响起，苗族鼓舞表演率先开场，苗鼓声响彻山谷，传递矮寨人的幸福声响。
苗家人将独特习俗、传统服饰、特色建筑及文化古迹的留存代代相传，增强文化认同感，在中华五千年历史中写下浓墨重彩的一笔。
近日，“矮寨不矮时代标高”媒体采访团来到湘西自治州吉首市矮寨，走入德夯苗寨、吉斗苗寨等，串联起精神线、历史线、文化线、故事线，拨开矮寨那极具神秘色彩的层层雾帘。
女鼓王去世前仍惦记鼓舞传承
婚嫁迎娶打“猴儿鼓”，丧事祭坛打“老人鼓”，贵客来了打“迎宾鼓”……德夯苗寨人的生活和苗鼓密不可分。
在苗族，哪里有鼓哪里就有鼓手云集。矮寨镇坪年村的龙英棠，是公认的新中国第一代“苗家女鼓王”。1950年湘西解放后，龙英棠先后到吉首、花垣、龙山、桑植等地表演，每到一处，龙英棠的苗歌清唱和鼓舞都最受欢迎。
龙英棠一直在湘西等地教鼓舞，石顺明、龙菊兰、龙菊献等几代苗鼓王都曾经是她的徒弟。“在矮寨，很多女鼓王坚持传授鼓舞，龙英棠就在吉首大学、矮寨等地举办了20多期苗鼓舞培训班。”矮寨镇文化站站长施云生说，龙英棠去世时83岁，但仍惦记着鼓舞传承。
在施云生看来，苗鼓在苗族人民心中的地位很高。“苗族数千年来一路抵抗追击一路耕播劳作，无论遗弃什么东西，有四样东西拼死保护都不能丢：谷种、苗鼓、武器和银饰，苗鼓排第二。”
湘西苗鼓源于生活，通过一个动作来再现苗族人民的劳动、生活及情感。不少游客老远就听到寨子里的鼓声，这正是第四代苗鼓王龙菊献敲打着苗鼓迎接四方宾客。