画圣是吴道子,那画祖又是谁呢?
2023-04-24 来源:飞速影视
魏晋南北朝时期的八王之乱,使得鲜卑,羌等少数民族进犯中原,造成五胡乱华,一时天下大乱,硝烟四起。朝廷不得已南渡,东晋开始,西晋灭亡。而就在这一动乱的年代,中国出现许多名传千古的大师,如名满天下的天下第一行书,兰亭序,就是出自东晋书法家王羲之之手,而这一时期,还有一位大师,大家或许并不熟知,那就是中国画画祖-顾恺之。
顾恺之(约348— 409年),字长康,又字"虎头",晋陵无锡人(今江苏省无锡市)。杰出画家、绘画理论家、诗人。有画绝、才绝和痴绝之称。与曹不兴,陆探微,张僧繇,号称六朝四绝。
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顾恺之画像
顾恺之博学多才,擅诗赋、书法,尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等,尤以人物画炉火纯青。大文学家谢安,评价其为"苍生以来未之有也"。顾恺之作画,意在传神,其“迁想妙得” “以形写神”等论点,为中国传统绘画的发展奠定了基础。更有以形写神,尽在阿睹之著名论述。
任通直散骑常侍时。刘裕北伐南燕,恺之为作《祭牙(旗)文》。多作人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。画人注重点睛,自云传神写照,尽在阿堵(眼珠)中。尝为裴楷画像,颊上添三毛,而益觉有神。在建康瓦棺寺绘《维摩诘像》壁画,光彩耀目,轰动一时。后人论述他作画,意存笔先,画尽意在;笔迹周密,紧劲连绵如春蚕吐丝。把他和师法他的南朝宋画家陆探微并称顾陆,号为密体,以区别于南朝梁张僧繇、唐吴道子的疏体。著有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》,其中迁想妙得、以形写神等论点,对中国画的发展,有很大影响。
顾恺之的作品,据唐宋人的记载,除了一些政治上的名人肖像以外,也画有一些佛教的图像,这是当时流行的一部分题材。另外还有飞禽走兽,这种题材和汉代的绘画有联系。他也画了一些神仙的图像,因为那也是当时流行的信仰。而最值得注意的是他画了不少名士们的肖像。这就改变了汉代以宣扬礼教为主的风气,而反映了观察人物的新的方法和艺术表现的新的目的,即:离开礼教和政治而重视人物的言论丰采和才华。这表示绘画艺术视野的扩大;从而为人物画提出了新的要求——表现人的性格和精神特点。 在顾恺之的著作言论中,我们见到他反复强调描写人的神情和精神状态。顾恺之和陆探微、张僧繇是南北朝时期的三位最重要画家,代表了近代美术得到迅速发展和成熟的人物画艺术。唐代张怀瓘对其画评价甚高,云:"张僧繇得其肉,陆探微得其骨,顾恺之得其神。
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