读水浒：林娘子自缢身亡，究竟是为坚守贞节，还是在为林冲殉情？(4)

这种“担心”，一方面来自于大家对“至善至美”的向往，希望美好的事物被玷污、被损毁。马克思说，美是对人的本质力量的肯定，意味着大家对完美的追求，本质上还是来自于对自身的欣赏；另一方面，则源于由来已久的“贞节观”。
这种对女性自由的束缚，从秦始皇册封巴清开始，后来日渐渗透，成为社会必须遵从的伦理法则。狂放不羁如庾信，也曾给彭城公夫人写墓志铭，夸她能守贞洁。到了施耐庵所在明清时代，则更为至甚。
因此，囿于时代伦理道德的施耐庵，才写出了书中34位女性之死。施耐庵给了林娘子“贤妻良母”的设定，所以她最后的死亡，是必然的宿命。

无论是在大相国寺，还是陆谦家中，独自面对高衙内的林娘子，虽柔弱害怕，却言辞勇敢、奋力反抗，两次保全了自己的贞洁。
林冲刺配休妻后，林娘子失去了本应是最有力的保护伞，高衙内更为有恃无恐，老父虽有心保全女儿却无力反抗。按照原著记载，林娘子被高太尉威逼亲事，自缢而死。那该是怎样的绝望啊，林冲发配后杳无音讯，连等待都遥遥无期，在那样的年代，身为女子、弃妇，她别无出路，最终选择了放弃生命、保全贞洁。这份刚烈，令人敬佩，更令人叹息！
待到林冲上了梁山安了身，差人打探林娘子现状时，她早故了半年，张父亦忧愤而死。林娘子这样“洁身自好”的行为，得到了梁山众英雄的赞赏：
林冲见说了，潸然泪下，自此，杜绝了心中挂念。晁盖等见说了，怅然嗟叹。

这是全书中第一次，也是唯一一次，梁山好汉会为了一名女子的离去而伤感叹息，作者和书中众人对于林娘子的尊敬，可见一斑。