苏宪权：在夏季的乡村追风听雨（散文）(10)

斗转星移，昼夜交替，岁月中的音乐家弹奏着黑白琴键，不知是劳累，还是等待一个约会，节奏渐渐慢了下来，他在白色的钢琴键上用力敲出一个音符并等待长长的回音……这一天，北半球的白天最长，这便是夏至。
“夏至一阴生，季节换节令，白天长又长，小睡天又明。”古老的童谣意味深长地在乡村的小巷飘着。
“夏至日渐短，冬至又复长，春秋寒暑皆有序，全载历书上。” 《月令七十二候集解》中说：夏至，五月中。《韵会》曰：夏，假也；至，极也；万物于此皆假大而至极也。《恪遵宪度抄本》记载：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”是说过了夏至之后，白天的时间就会开始日渐缩短，黑夜也将会越来越长。民间谚语“日长长到夏至，日短短到冬至”解析得最为通俗。因此，在北方，就有了“吃过夏至面，一天短一线。”谚语。
夏至是我国最早的节日。早在公元前七世纪就被先人确定，是二十四节气中最早被确定的一个节气。曾经的夏至，人们通过祭神以祈求灾消年丰。《周礼·春官》中记载：“以夏日至，致地方物魈。”即周人为清除疫疠、荒年与饥饿死亡，在夏至祭神。《史记·封禅书》说：“夏至日，祭地，皆用乐舞。”宋人以夏至之日起，文武百官要放假三天，回家与亲人团聚畅饮，以避夏日酷暑，名曰“歇夏”。 不单是百官，民间亦有歇夏、歇市的风俗。甚至过去和尚在夏至日也要禁足，不外出去化缘。辽代 “夏至日谓之‘朝节’，妇女进彩扇，以粉脂囊相赠遗”，很是雅致。直至大清，夏至仍是一个很重要的节日。
自古以来，夏至和冬至都是一个特殊的节气，古人认为“九”为极数，夏至一阴生，九日一变，经九九八十一天后，阳气衰退而阴气逐渐旺盛，于是天气由暑转凉；而冬至一阳生，经九九八十一天后，阴气衰退而阳气旺盛，天气由寒转热。夏至后数九以示气温变化的歌谣，民间称为“夏九九”。这种风俗在明、清时已有确切记载。
我国地域宽广，不同的地方有不同的“夏九九”歌谣，在黄河中下游一带，流传着这样的歌谣：“一九和二九，扇子不离手；三九二十七，汗水溻了衣；四九三十六，房顶晒个透；五九四十五，乘凉莫入屋；六九五十四，早晚凉丝丝；七九六十三，夹被替被单；八九七十二，盖上薄棉被；九九八十一，准备过冬衣。” 时代变迁，而今又有了新的夏九九歌谣：“一九二九温升高，摇扇电扇开空调；三九温高湿度大，冲凉洗澡来消夏；四九炎热冠全年，打开风扇汗不断；五九烈日当头照，无处躲来无处跑；六九时节过立秋，清晨夜晚凉飕飕；七九炎热将结束，夜间睡觉防凉肚；八九到来天更凉，男女老幼加衣裳；九九时节过白露，过冬衣被早备足。”