中国历史心得｜历史寓言：捕风捉影

捕风捉影源出《汉书》，记载了中年无子的汉成帝刘骜大搞封建迷信求子的事迹。大司农谷永给刘骜举了两个例子，劝谏皇帝不要迷信一些捕风捉影的事。第一个故事，讲的是周朝史官苌弘和楚怀王，企图依靠祭祀神灵的办法来保佑国运，结果加速了王室衰败；第二个故事，秦始皇派徐福寻找仙药，结果劳民伤财一无所获。

既然是捕风捉影的事情，说明缺乏事实证据，可是想直接驳倒也没那么容易，于是在论证层面可以诞生一个新词“莫须有”。你说捕风捉影的事情是假的，是没有依据的，那么，一句“难道没有吗”，就把举证的责任推了回去。没错，证明不了假的，也证明不了真的，捕风捉影和莫须有就有了广泛生存空间。
历史上因为捕风捉影和莫须有的事情而含冤九泉的名人不胜枚举，韩信、杨修、岳飞、于谦这些人，没有谁死得心服口服。那么，捕风捉影的事情凭什么有这么大的杀伤力呢？

首先，封建王朝人治大于法治。自古就有“王子犯法，与庶民同罪”和“礼不下庶人，刑不上大夫”两种相对立的说法，这说明在封建王朝，执行哪种规则，是由说了算的人来定调。在大宋年间，就有不杀士大夫的说法，犯事的官员最多被贬或者流放。六起六落、七起七落的中央大员多得很，像苏轼这么多的被贬次数，绝对挤不进前五名。到了明朝，士大夫的待遇一落千丈，当众廷杖算是轻的，动不动就被罚跪，或者腰斩剥皮，戴着刑具开衙建府更是开创历史一绝。