富贵百年能几何，死生一度人皆有｜一周新书推荐(4)

在很多时候，我们把陌生人称为野蛮人和低等人，很少称之为人类同胞。共同人类（Common Humanity）的概念是违反直觉的，因此，荷兰政治学家西佩·斯图尔曼认为它必须被发明出来。
移民和文化融合很早开始就在塑造人类的经验。当旅行者越过边境，接触到陌生的民族和风俗习惯时，边境经历不仅产生了敌意，也产生了同理心和理解。斯图尔曼借鉴了包括荷马、孔子、司马迁、希罗多德、中世纪穆斯林学者伊本·赫勒敦、海地作家安特诺·菲尔明、菲律宾国父何塞·黎刹等人的思想，追溯有关共同人类、平等和文化差异的概念、语言和话语。在两千多年的思想的背景下，斯图尔曼最后讨论了当今关于人权和“文明冲突”的辩论。他认为，如果有足够多的人相信，所有人都是同胞甚至彼此平等，那么这种信念就可以成为社会事实。

《商品帝国》

在不同时代、不同地方、持有不同观点的人眼中，消费有着截然不同的意义。伦敦大学历史学教授和曼彻斯特大学历史与社会科学教授弗兰克·特伦特曼也列举了支持和反对消费主义的理由。马克思认为消费主义在某些方面是有罪的，他谴责全球贸易繁荣中的“商品拜物教”。自由贸易拥护者把消费视为个人“消费选择”权利的体现。在这种新自由主义观点中，花在商品上的钱支持着民主和繁荣的价值观。宗教和民族主义也影响着消费选择：在伊朗，在阿亚图拉·霍梅尼的领导下，人们对代表美国的可口可乐进行了攻击，然而，伊斯兰的复兴并没有破坏与消费的关系，虽然可口可乐不受欢迎，但其他碳酸饮料却占据了市场……