《狗镇》——人性的极善与至恶(2)

对于狗镇人施加在她身上的罪恶，几乎没有看到她的任何反抗，全部隐忍与承担，她就是一个神，俯视着一切，内心怀藏悲悯，怜悯着施暴者内心的软弱、不堪与丑陋，忽视了暴行本身的伤害与罪恶。
此为第一种arrogant
这种傲慢，很少在现实社会的人类身上以如此极致的方式表现出来，但这种悲悯化的思维逻辑，倒是真真切切地存在于不少人脑中，以及基督教与佛教的教义中。

第二种arrogant，也就是狗镇人的至恶，这一种傲慢，是一种施舍视角的傲慢，在他们看来，他们守护了Grace，所以需要得到回报，或者说Grace需要付出相应的代价，这为他们的暴行，提供了一个名分，用善的名义施恶，或者说，以施舍者和保护者的地位去施恶，这种恶的释放会愈发没有底线到淋漓尽致。
这样的例子在历史上已经数不胜数了，比如文化大革命，比如多数人暴政，比如一些说出来会被和谐的事件。
第二种傲慢，与第一种傲慢不同，它很平常地出现在我们的生活中，社会，学校，甚至家庭，这就是人性的本恶与伪善。