从《爱的艺术》谈谈爱(2)

人的本质是一切社会关系的总和，意味着人同世界的关系便是人与人之间的关系，离群索居，常人难以忍受，必定还是需要借助桥梁来达到人与人之间的相通。
人自从有意识起，便觉得孤独，不断地寻找与自己相似或互补的个体或组织，以此来摆脱孤独。
除此，摆脱孤独不外乎独立从事着创造性的兴趣爱好，又或者借以小说去逃避现实。此时我们与我们的外部合二为一，不再孤独，但这种都是暂时的，正确的方式还是需要我们去爱。接着会面临着第二个问题，认同感。我的声音、我的身体、我的感受，我的喜怒哀乐，由谁来见证呢，芸芸众生，以谁为“镜”？我们希望被“看见”，也许唯一能确定的是，人终究会死亡；
最后一个问题，如何正确地认识自己，知道自己真实的想法，从而更好生活。索尔仁尼琴说：“读书不能增添智慧，是生活。”也就是说，对事物真实的感知来自于生活的历练，客观地评估自己是很难的，除非在于他人的“踫撞”之中。只有不断地将自己暴露于他人之中，才知道外在的世界，因爱，建立了良好的亲密关系，通过“踫撞”会不断地认识自己，臻于至善。

《和莎莫的500天》剧照
03爱是给予而不是索取
《爱的艺术》里讲，爱是给予而不是索取。
比如，做上一桌美味，等待着家人们回来，最期待的是他们满足又赞扬你的样子。但前提是首先具备这种能力，才能拥有这种能力的享受。在给予中获得他人需要，获得认同，获得归属。
同时，爱应该具备关心、责任心、尊重和了解。
关心是指，对所爱对象给予积极关注，有了关心，爱才是爱。
《小王子》里说：“正是你为你的玫瑰付出的时光，使得你的玫瑰是如此的重要。”
责任心是说，爱应该是一种完全自愿的行为，并非外界力量，义务或者道德。
爱也是尊重，尊重意味着接纳，只有学会接纳自己，才能接纳别人。没有尊重，责任可以演化为支配及占有。成熟的爱应该是，虽然感觉两人是一体，但都有各自的人生轨迹，还是一个独立的个体，而非捆绑与束缚。
《简爱》里说：“我贫穷，卑微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时，我们都是平等的。”