浅析李尔王从一个王者沦为贸者之蜕变过程中的人性复归之路(6)

结局：
李尔王的经历是惨淡的，也是可悲的。但是经历了种种冲击之后，他的人性最终得到了复归。
而《李尔王》这个剧本之所以被列为莎翁的四大悲剧之一，不仅是他对专制王权的批判，更重要的是他刻画了李尔王人性的复归之路。而这也是作者对人类社会人文主义思想进步的一种殷切希望。
正如恩格斯所言：“权欲与贪欲是人类历史发展的杠杆”。而这些杠杆就是对人性丑陋的揭发和批判。
莎翁正是要通过对李尔王人性丑陋的一面进行深度切割，来引导人们去觉醒自己的人文思想，并朝着人性的真善美前进。
事实上，李尔王经历了王者到贸者的蜕变，确实让他的身心和灵魂得到了很大的触动。一方面让他看到了人性丑陋的一角，另一方面也让他切身体会到了人性美好的一面。
正如文中最后所描述的一样：
你们都是些石头一样的人；要是我有了你们的那些舌头和眼睛，我要用我的眼泪和哭声震撼穹苍。她是一去不回的了。一个人死了还是活着，我是知道的。
此时，李尔王的灵魂其实早已开始颤抖了。这是他在面对考狄莉姬死亡之时的哀号。曾经，因为一句逆耳的话，可以霸道的提出断绝父女关系的李尔王，今天忽然明白了人性的真谛。
我们知道，19世纪欧州的文艺复兴之核心就是肯定人文主义精神，这种精神的目的就是主张追求现实意义中的美好生活。而人性的真善美正是在彰显人的价值和尊严的同时，提倡爱自己爱亲人的人本思想。
如今看来，考狄莉姬是死了，但她在李尔王的心中是活着的，她在我们大家的心中也是活着的。
因为，人性的真善美仍然长存于天地之间！

作者简介：觞阳雪，一个山里人，网络新作家。记录山上的故事，描写山下的风景，与您共享山 中的温存。欢迎关注