元好问：世界在黑暗弥漫的铁围山中(2)

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三秦形胜无今古，千里传闻果是非。
“三秦”指关中之地，“形胜”即得形势之胜。三秦自古以来就是形胜之国，旧称“百二山河”，就是说“秦地险固，二万人足当诸侯百万人也”。1222年，木华黎曾率军数十万围攻凤翔，月余不能下，可见此地应该固若金汤，可以一直据守下去吧？但是，千里却传闻凤翔沦陷的消息，是耶非耶？很不确切。《金史》说城陷于四月，《元史》说城陷于二月，连正史都各有说法，估计是城陷后蒙古军照例屠城，可能没有一个人活着能把消息传回去。
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偃蹇鲸鲵人海涸，分明蛇犬铁山围。
“偃蹇”（yǎn jiǎn），原义为高，引申为傲，形容霸凌强暴的样子。“鲸鲵”（jīng ní），大鱼，雄的叫鲸，雌的叫鲵。《左传》拿来比喻吞食别国的不义者。但元好问这一句直承唐诗。司空图在《与李生论诗书》中列数自己得意的句子，“得于丧乱，则有……鲸鲵人海涸，魑魅棘林高。”大鱼搅扰人海，海水为之一空，喻蒙古军的凶暴酷虐。“到癫狂之处，就像两条关在水桶里的大鱼那样搅得天昏地暗。”（巴别尔《我的第一笔稿费》）
“分明蛇犬铁山围”，蒙古军如毒蛇，如狂犬，将凤翔府团团包围。字面上说的是铁桶阵，但“铁围山”也属佛典。佛教认为四大部洲之外，有铁围山周匝如轮，极大黑暗，无有光明。这也是鸟飞不过、令人绝望的境地。
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穷途老阮无奇策，空望岐阳泪满衣。
像上一首《楚汉战处》一样，再次用了阮籍的典：“（籍）时率意独驾，不由径路。车迹所穷，辄恸哭而返。”（《晋书·阮籍传》）这里是作者自况。岐阳失守，诗人垂泪，穷途末路，无计可施。凤翔府原是金与西夏与南宋百年争持的前线，集中了金兵的精锐。而它的陷落，表明金国已经大势已去。事态既不可挽回，心态也趋于幻灭。诗人“空望岐阳泪满衣”，前面蓄而不发的感情，终于奔涌而出。
这首诗，不仅感情充沛，音调铿锵，而且意象独特，意绪完密。对于诗人而言，光是充满了感情是没有用的，还要依托于艺术形象，使人能感之。比如这首诗，首先，它连续使用了动物的意象，“鲸”“鲵”“蛇”“犬”，再加上“鸟”，有超现实主义的骇异之感。其次，它连续使用了“鸟不飞”“铁山围”“涸”“穷途”等一系列阻绝的喻象，给人以一切生的可能性尽皆断绝的窒息之感。最后，它连续使用了“不”“无”“空”等否定之辞（“无今古”“无奇策”犯重，不为小疵），给整首诗涂上浓重的幻灭之感。