新时代“山药蛋派”电影的新收获——扶贫电影《大河向东流之沁源故事》观后(2)

构建乡村振兴的主体力量
《大河向东流之沁源故事》讲述“父女”两代人前赴后继、扶贫接力赛式的动人故事。女主人公郭小河从“离乡”到“返乡”，是乡土社会标志性的历史事件。新时代以来，大批“村官”、大学生和知识青年陆续返乡，城市主动反哺乡村均是新时代农村发生的重大历史变革。受过高等教育的青年人才主动回归农村，接续了农村建设的主体力量，给农村的可持续性发展带来了新生力量。一度萧条与破败的农村，也因年轻人的返土复现了活力、生机与希望。
首先，郭小河式的“农二代”走向城市，接受现代文明的熏陶和教育，成为了新时代的高级知识分子，他们拥有新的知识、新的思想观念和先进的技术本领，熟知农村和城市生活，对市场具有特殊的敏感性，敢于运用先进技术改变和再造乡土社会，将乡土社会当作实现人生理想和梦想的大舞台，唤醒了久违的乡土文化自信和乡土文化自觉。
其次，大量生力军的回归，为乡村建设注入了新的生产力，现代信息技术和电商扶贫逐渐改变着乡村的生产关系，乡土社会的思维方式、生活方式和价值理念由此而发生改变。更为重要的是，青年的回归成就了文化、情感的返乡，使得文化传承和心灵原乡成为一种新的社会潮流和时尚，掀起了新时代的文化寻根思潮。
再次，新文化和新启蒙逐步重塑乡土社会。从该片不难看出，于“父辈”郭大河等人来说，“子辈”的回归不仅象征着农村建设的血脉延伸，而且预示了一场新文化和新启蒙运动即将到来。如郭小河的电商扶贫观念、合作社的经营思路，起初在郭大河眼中是“瞎胡闹”，但随着网店生意日渐红火，郭大河改变了对新生事物的抗拒态度，他开始审视新时代发展浪潮中传统农民现代变革的必要性。新旧两代农民，从对抗走向了和解，在实践中认同了新文化和新启蒙的发展趋势。而郭小河走街串巷、苦口婆心地劝说村民协作，策略性地、温和地变革着生产关系，显示新时代新启蒙运动强大的感召力和凝聚力。
探寻乡土文化的传承转换
随着工业文明和都市文化向乡村的延伸，乡土文化的式微成为不争的事实，乡土文化与都市文化的冲突与和解构成了基层社会的主要文化景观。这些文化发展的真实景观在电影《大河向东流之沁源故事》中也获得了充分展现。例如，电视、电脑已然成为生活必需品，蔬菜大棚等农业种植技术得到了普及，教育的重要性也为农民所认可和接受，特别是对于正在艰难脱贫中的农民而言，无疑是一场及时雨。然而，物质生活条件取得长足进步后，随之而来的往往是精神层面的滑落，乡土文化中弥足珍贵的民族文化精神，遭遇了都市文化和实利主义的冲击。重情重义、知恩图报、艰苦奋斗是主人公郭大河身上最为可贵的品质，在“共同富裕”的使命感召下，他气跑了妻子、得罪了女儿，却以个人的隐忍奉献换来集体的美好生活。这种“后天下之乐而乐”的担当牺牲精神，彰显了中国文化中最具民族气质的精神内核。