《高老头》中的“人间撒旦”伏脱冷，恶魔与英雄的矛盾体

恩格斯曾说 : “在《人间喜剧》里给我们提供了一部法国社会特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史 他汇集了法国社会的全部历史。”更是评价巴尔扎克是“比过去、现在和未来的一切左拉都要伟大得多的现实主义大师” 。
被恩格斯如此推崇的这部《人间喜剧》，是19 世纪法国伟大的批判现实主义作家、欧洲批判现实主义文学的奠基人——巴尔扎克的一部不朽之作，《人间喜剧》就像一本反应当时法国社会的百科全书，在巴尔扎克敏锐的观察和犀利的语言下，将当时的金钱社会评论的一针见血，力透纸背。
《高老头》是《人间喜剧》中极其重要的一部，它是这部长篇巨制的序幕，并且是巴尔扎卡首次运用“人物再现法”布局多卷集小说。在《高老头》，巴尔扎克塑造了太多的经典人物，譬如“父爱基督”高老头、穷大学生拉斯蒂涅、出身高贵的鲍赛昂夫人等等，然而这些人物之中，有一个非常特殊的“恶棍”——伏脱冷，他的形象缔造了几百年的经典。
恶魔伏脱冷凶狠而狡诈，他是一个充满魔力的教唆者，是一个老奸巨猾的资产阶级野心家，更是一直被认为是邪恶的化身。然而，伏脱冷的恶却充满了矛盾的因素，一方面他不遗余力的在制造者社会罪恶，一方面又强有力地抨击着社会罪恶。
在《高老头》所描绘的资本主义金钱社会的百丑图中，伏脱冷既是图中之人，又是这制图的人。
“伏脱冷”的身份只是他的一层面具，这个潜逃的苦役犯 , 真名叫做“约各·高冷” ，他还有个让人闻之色变的外号——“鬼上当”，他是是高等窃贼集团“万字帮”的高级参谋和最高统帅 ，是一个尚未得势的凶狠的掠夺者形象。

对于这个人物，他的创造者巴尔扎克曾有过这样的评价：“伏脱冷是一首恶魔的诗。”
而这块资本主义泥淖中又臭又硬的石头，不仅不会被其他因素腐化，甚至还无时无刻腐化着别人。在那个遍地开满“恶之花”的金钱社会，伏脱冷擅长于“以恶制恶”，他用自己奉为经典的利己主义哲学，去报复和反抗社会，以弱肉强食的手段去肆意掠夺。