红高粱：莫言笔下爱情与战争中所迸发出的高涨的生命热情(3)

爱情与战争中的生命力——余占鳌、戴凤莲
《红高粱》是莫言的代表作之一，而且在一系列的文学作品的相互关连下形成了其独特的《红高粱家族》。在《红高粱》中，通过讲述“我”爷爷余占鳌和“我”奶奶戴凤莲的在战争之中的爱情故事，向我们展现那个时代的人类生命原始欲望的洒脱。《红高粱》的视野是开阔的，莫言在历史战争题材之中向我们塑造了一个鲜活生动的民间世界。可以这麽说，莫言表达的不是战争，战争只是一个背景，其最终的目的是为了展示民间英雄的形成以及那鲜活的生命力，长久压抑之下人的精神的迸发，这种精神不是一人一地的，而是整个民族的。

（余占鳌）
余占鳌与戴凤莲，他们浑身上下都散发着旺盛的生命力，爷爷和奶奶都是敢爱敢恨的人，他们狂热地追求自己的理想。洋溢着生命活力的奶奶渴望得到幸福美满的婚姻，而且还带有一丝放纵以及风流。这样的女性，是大胆的，是炽热的。爷爷在奶奶被嫁给麻疯病人单扁郎三日后将她劫走了，两个人原始的欲望以及热情就在这个时候激发了，高粱地里的翻云覆雨，是生命活力的展现，他们二人的生命力，可谓是旺盛的，甚至是一种原始的野性的代表，他们敢于反抗传统，只为了获得他们想要的生活。这种盛气磅礴的生命热情，与爷爷奶奶的后代也就是“我”的父母形成了鲜明的对比，“我”的父母庸庸碌碌，在生活在辗转，渐渐变成了生存。这不仅仅是我们看到了莫言对生命热情的赞美，也有其对父母丧失以及后人丧失生命热情的担忧。

（戴凤莲——九儿）
而伴随着抗日战争的爆发，我们又会看到全新的生命或者说生存意义上的英雄。家国的沦陷，使得一切恩怨都开始抛弃，爷爷余占鳌成为了抗日的一部分，带着自己的后代前往战场。战争是残酷的、悲壮的，既然有战争就会有死亡，枪林弹雨中奶奶最终是牺牲了，她的一生是激情的，她勇敢的打破了传统的桎梏追求自己的爱情，在战争中走完了自己的一生，未曾有过后悔。余占鳌乃至奶奶的抗日英雄的形象有所不同，他们去抗争不是为了理想也不是国家民族，这种行为的内在驱动力乃是生存的需求，生命力的外显。他们去生活、抢劫、结婚生子、前往抗争、牺牲在枪林弹雨中，这是生命生存的需要，他们的英雄是自我的英雄，但是面对家国大义他们依旧做出了正确的选择。