神圣罗马帝国（第九期）(4)

它使这些规则真正以法的形式出现，并以此影响、规范着国际社会。和约的签订开创以国际会议的方式解决国际争端的先例，和约涉及领土划分及赔款、宗教等复杂问题，通过召开国际会议有效地处理这些问题，这为以和平方式解决国际争端提供范例。自威斯特伐利亚和约以来，和平商议、协调解决已经成为解决国际争端的主要模式。和约初次规定缔约国不得破坏和约条款，对违约国家可以实行集体制裁。在欧洲开始确立常驻外交代表机构的制度，各国普遍设立驻外使节进行外事活动。和约对战俘、人类信仰等人权问题的关注体现人类的文明进步，和约第110条还提到现代意义的战俘问题，并提出了解决的建议，这也为后世战争树立规范作用。1785年普鲁士和美国签订世界上第一个内容涉及保护战俘的双边条约，规定应给予战俘正当待遇，禁止将战俘囚禁在罪犯的监狱里并禁止使用镣铐，战俘必须监禁在合乎卫生的场所，可以像军队一样地生活、饮食和进行体育运动。
19世纪战俘的待遇应和本国军队的待遇相类似的原则得到了普遍的承认，保护战俘的国际公约在此后的一个多世纪中战争法规则中的人道主义法则逐渐成型。和约第49条明确承认宗教信仰自由原则、新教教徒因此具有与天主教教徒相同的权利 ，宗教平等原则成为和约国际保证的一部分，对人权的关注这一原则也成为近代早期国际关系中一个重要组织部分，为宗教平等原则建立法律上的保障。总之威斯特伐利亚和约作为欧洲中世纪与近代史时期之交的第一个多边条约，是国际法发展过程中的一块重要里程碑，它既是近代国际法的实际源头，又是国际关系史上的一个里程碑 。
德意志分裂
（一）由于德意志是三十年战争的主要战场使其经济遭到极大破坏，这场战争使德意志各邦国被消灭60%的人口，波美拉尼亚被消灭65%的人口，西里西亚被消灭25%的人口，其中男性更有将近一半死亡。战后诸侯国各割地盘，其内部分裂变成不可逆转。战争开始时神圣罗马帝国只不过是一个空壳，哈布斯堡家族的实际权力仅局限于自己的家族领地，例如奥地利和波希米亚。在帝国境内的其他地方数百个领主统治着他们各自的公爵领地、侯爵领地、伯爵领地、主教辖区和自由市，很少把皇帝放在眼里。战争结束时情况并没有多少改变，哈布斯堡家族依然享有帝王的尊贵，而各类领地实际上依旧是独立的实体。《威斯特伐利亚和约》赋予这些领地的统治者实行他们自己的外交政策的权利，这在理论上使他们比以往任何时候都更加独立。然而实际上他们早就在奉行自己的外交政策，不受皇帝约束，因此三十年战争和《和约》对他们的地位没有什么影响。