岳飞为什么惨死？千古奇冤背后，是一次对话破坏了微妙的君臣关系(10)

这篇简短的回答，表面上是在说马，实际上是在论人，论人才。回答中，岳飞以“致远之材”自喻。王曾瑜先生在《尽忠报国·岳飞新传》中分析道：
“岳飞认为自己足以胜任直捣黄龙府的伟业，他希望宋高宗高瞻远瞩，看清金国目前的局势，交付给自己更多的军队和权力，以承担再次大举北伐的重任。
但高宗的意思正如龚延明先生在《岳飞评传》中是这样解释的：
“高宗原想以良马能任重道远，来开导岳飞，希望他能做一匹人主驾驭的良马，顺从和谈，不料岳飞的回答使高宗始料未及。高宗已经全然明白了岳飞坚持抗战，反对和议的立场。”
这次对话反映了宋高宗与岳飞的思想上的分歧。
在宋高宗看来，岳飞并不是“忠臣”，他心目中的忠臣是秦桧、张俊那样善于体察圣意，明白自己之心的人。可岳飞心中所要效忠的是天下社稷。
而无论是当时还是现在众所周知的事实是，偏安一隅的宋高宗早就没有了“南北本是一家”的天下概念，他所能接受的只是秦桧“南人归南，北人归北”赵氏王朝概念。只要能够他能够做皇帝，即使只有江南一隅，又有什么不可以？这样，连以前的首都汴京都可以弃之不理，遥远的河朔更是毋庸他顾。
战略上的分歧，是宋高宗和岳飞之间的君臣关系出现了无法弥合的裂痕。

或者说，他们两个之间本就存在着裂痕，只是先前政权局面还没有稳定，二人心思多有相同——岳飞想战，赵构需要岳飞去为稳定政权而战。
所以求同存异，君臣之间能相安无事。
然而，随着南宋政权对江南的管控进一步加强，与金朝的议和提上日程，岳飞与宋高宗之间的差异越来越大，那么他们两个之间的裂痕也就越来越大。
这次对话，是宋高宗与岳飞君臣关系出现裂痕的开始，后来，这一裂痕很快随着淮西兵变得爆发而明显化。