饱受争议的《当尼采哭泣》，尼采与弗洛伊德不得不说的故事

尼采的名字正如他流传甚广的那句话一样，最终声震人间。但他的思想，最宝贵的思想内容，仍然沉默了很长一段时间。正如我们所知道的其他哲学家一样，我们无法摆脱仅仅用一两段话来表达他们全部思想的尝试。

这些偏见最终又回到了一个古老而使用迅速的短语：1000个人眼中有1000个哈姆雷特。就像在这出戏里，弗洛伊德教授，偶然被安排来宣传主线，用他所谓的俄狄浦斯情结来诠释哈姆雷特。了解尼采更多关于我们自己有什么意义？
不管对不对。这就是“尼采哭的时候”的价值。你不能接受整个故事。如果你第一次认识尼采和弗洛伊德，为了不留下刻板印象，请不要相信这些台词的一个字。
这是一个关于几个真实历史人物的虚构故事。它也是19世纪末维也纳学术界百尊雕像的缩影。在这段历史中，尼采在基督教的氛围中说了一句离经叛道的话：“上帝死了。”

英国开始了朋克时代。然而，反基督这个词的分量与现在不一样，特别是对于一个宗教氛围淡薄的国家。
尼采，敏感而脆弱，隐藏在他的作品和思想的笼子里。他的嘴唇上长满了浓密的胡须，这使他无法捕捉到高速演讲中的动作。他的眼睛，在他的圆框眼镜后面，躲避布莱尔的问题。
至于布鲁尔，除去历史上的真实形象，他在电影中是一个富有而成熟的资产阶级。他所表现出来的是财富和博学所表现出来的内心自信。从表面上看，他是成功人士的代表。至于心，和大家一样，他深陷中年危机。对于爱情，就像负担一般的不信任，自己缺乏目标和动力后得到社会的认可。他隐藏的许多问题，是这场讨论得以存在的前提条件，在无数年后仍能引起听众的共鸣。