偶像的黄昏：春风不度雁门关，守身如玉又如何？(3)

她并未去神父之前任职的教会做过调查！
感到疑惑的岂止是修女，这些问题始终困扰着人类：
为了高尚和正义的目的，是否可以不择手段？
在多大的程度上违背原则，才不至于混淆手段和目的？
《密阳》（2007）
2007年7月，《密阳》上映不久，韩国人质事件震惊世界，23名韩国基督徒在阿富汗传教时遭到绑架。
导演李沧东单刀直入：
韩国信教的人自己不会意识到，一般人觉得他们那种传教的方式有多么奇怪。《密阳》表现出来的信徒的状况，和阿富汗的人质事件有一定的关系。
自美国传教士亨利1885年在韩国创立培材学堂，经过一个多世纪的发展，基督教在韩国枝繁叶茂，信教人口超过人口总数的25%，世界上最大的12个基督教堂会，有11个都在首尔，汝矣岛纯福音教会可容纳2万5千人同时做礼拜：
鲁迅曾言：“对人唾弃的结果是信用仙人。”
对鲁迅推崇备至的李沧东，在光影世界里如何表现弥漫韩国的宗教因素？
绿色三部曲的第一步《绿鱼》（1997）：教会神职人员勾引有夫之妇惨遭黑帮修理，吓得屁滚尿流、丑态百出，算是导演给韩国宗教文化送上的一分小小的见面礼。
《薄荷糖》（2000）对宗教教化功用的讽刺不露痕迹，妙到巅毫。
男主的妻子做爱、餐前都不放过祷告的机会：

如此虔诚的基督徒，居然红杏出墙。
《绿洲》（2002）男主利用牧师做祷告的机会冲出警局，似在暗示：对于现实的苦难，宗教的作用不仅有限，有时还会适得其反，生命的绿洲只有靠人类自己去开辟。影片赢得59届威尼斯电影节最佳导演奖、最佳新人演员奖，以及基督教会奖（SIGNIS大奖）。
李沧东对宗教的怀疑和拷问，经过绿色三部曲的试探与铺垫，在《密阳》里达到了高潮。
申爱（全度妍饰）带着孩子来到已故丈夫的家乡密阳：