西方神话里，哥哥弑亲是原罪。原罪背后有没有推手？

《圣经》故事里，亚当和夏娃的原罪来源于一条莫名其妙的蛇。先知先觉的造物主的花园里竟然游荡着一条蛇，而这条蛇又仅仅靠着三言两语就蛊惑了亚当和夏娃。没有使用暴力、恐吓与毒液，几乎兵不血刃就突破了造物主的底线。

于是，亚当和夏娃被驱赶出伊甸园，前往以挪之地。具体在什么地方，我们不去考证。总之应该是在伊甸园附近。因为他们没有汽车飞机这些交通工具，而且后来造物主也经常探望二人，想必距离不会太远。
在这里，他们生下了两个儿子：该隐和亚伯。该隐名字的含义是“得到”，亚伯名字的含义是“虚空”。
孩子的名字历来都是父母的期望，《圣经》也没有记述他们的命名是受到了神的旨意。那么只能认为里面饱含了亚当和夏娃的冀望。大概该隐是他们的第一个孩子，无限欢喜，名字含义是终于得到了整个世界，他们将该隐视若珍宝。
而亚伯作为次子，父母就没有得到长子那般欢欣，更趋向于理性，觉得自己的人生已经圆满，可以坦然地面对生活，平静地度过一生，所以名字里就有“虚空”的意义。
这么说来，亚当和夏娃是偏爱于长子该隐的，这非常符合古时经济基础薄弱情景下的习俗制度，类似统治阶级的“立长不立幼”。
两个孩子长大成人之后，落后的生产力开始凸显生活的艰难。该隐做了农夫，亚伯成了放牧者，一日日辛勤劳作，各有各的一份收获。
造物主虽然赶走了亚当和夏娃，但眷念依旧在，是不是都会来探望自己亲手造就的人类。此时亚当和夏娃因为违规事件，已经羞于再次面对造物主，就由该隐和亚伯出面料理。
而在献祭的时候，该隐献上了亲手种植的土地特产。我们猜测大概是一些时令蔬菜、粮食谷物之类。而亚伯则献出了羔羊等动物。
此时的造物主表现非常微妙，大概他并不是一个素食主义者，也大概他知道肉类食物价格不菲，抑或更知道现在的猪肉价格已经高企，所以他表现出了对亚伯的献祭非常钟爱。并爱屋及乌地表现出了对亚伯的欣赏。
敏感的该隐觉察到了不同待遇，心存愤恨，在一次谈话的时候突然袭杀了亚伯，然后偷偷掩埋。《圣经》原文没有任何解释，就是说两个人在“说话”时，该隐下了杀手。我们假若忖度一下，该隐大概不会是一个天生杀人狂，一定有某些诱因。譬如：亚伯放牧牲畜时践踏了该隐的庄稼。