第一滴血——第一桩弑亲血案：我们的羔羊啊

故事自然从创世纪开始，无论多少波折，亚当和夏娃被驱逐出伊甸园。生活还要继续，在亚当930岁的有生之年里，首先迎来了两个孩子：该隐和亚当。
《圣经》里没有记述造物主参与了孩子的命名，那么我们只能认为这两个名字完全出于父母的本意。该隐名字的释义是“得到”，或许是亚当与夏娃初初为人父、为人母，新鲜和激动交织，特别在意这个孩子，以为得到了整个世界。

次子亚伯的名字释义为“虚空”，或许是两人面对伊甸园外的现实生活，感到了一些生活的重压和无奈，激情有所消弭，得到这个孩子时，心态已经复归平静，所以淡然地面对这个“虚空”世界。
事实倘若和我们猜测相符，亚当与夏娃的选择就非常契合封建时代的既有体制：立长不立幼。倘若都遵守这个制度，生活一定波澜不惊。
斗转星移，该隐和亚伯长大成人。该隐成了自耕农，有一片自己的田地，每天把汗水洒在土地里，与荆棘杂草作斗争，他的收获只能是粮食和蔬菜。亚伯则成为了牧人，放牧牲畜。每天赶着洁白的羊群到处迁徙。
如此看来，亚当和夏娃简直是成功的父母，两个儿子既能够生产碳水化合物，又有优质的蛋白质脂肪来源，在非电子时代，这种营养均衡的田园牧歌生活简直羡煞旁人。

另一边厢，造物主虽然驱逐了亲手造出的人类，但仍旧不能释怀，还经常前去探望一家人。亚当因为曾经违反禁令，常有愧色，便由两个儿子接待和供奉。
某一日，到了献祭的时候，该隐献上了地里出产的，亚伯献上了自己放牧的羔羊。情势开始急转直下。抑或造物主天生不是素食主义者，抑或造物主运筹帷幄，总之，他没有淡然地摆正心中的天平，表现出了对羔羊的极度热爱，甚至连该隐和亚伯都能够真切地感受到。