惊悚剧情电影《死亡实验》(2)

“规则和反抗”，在这个实验中有两套规则，一套“狱警”的，一套囚犯的，但问题在于，掌握规则的人是“狱警”。惠特克演的黑人说，“这儿所有的决议都由我们做出”，“我们”是少数人，并且是占优势的少数人，这已然是明明白白的独裁，当少数人掌握了规则，获得了优势，同化了监督，自然就可以为所欲为，甚至重置最原始的规则。
布罗迪，囚犯中的“刺头”，他拒绝吃难吃的食物，为“狱友”争取权益，不听从“狱警”的指挥。这些从他的角度称之为反抗或者革命，但从“狱警”的角度他们称之为暴动和叛乱。这样的问题不在于名称，而在于回归到最本质的生物层面后，我们看到的都是人性的极恶和凶暴。可是反抗，这个看起来高尚的词，背后隐含着的是为了争取权利而对于生命的彻底无视。当政治家们高喊，为了民主为了自由为了祖国，献出自己的生命，奋勇杀敌的时候，这些溢美的言辞背后，仍然是污垢的让人恶心的权力角逐。

影片最后，那句“你依旧认为人类比猴子进化的好吗？”，布罗迪回答，是的。至少我们还可以反抗。人类比猴子更进化吗？有文明，有语言，有智慧，这就代表着更高级更进化吗？这很难回答，猴子争夺一根香蕉可以相互撕咬，人类争夺利益一样可以尔虞我诈，只不过更隐蔽，更冠冕堂皇。
我们在自己的发展史上，给争夺披上了各种各样的外衣，忠诚，坚守，民主，无私，可是我们想要的，不还是和几百万年前一样，就是那根黄橙橙的香蕉吗？从猴子到人，我们学会的最大本领就是掩饰，把本来赤裸的欲望化妆成正当又高尚的理由，然后去抢夺。如果有一天，当人类再被丢回到像这样一个不需要掩饰的地方，去直面我们的虚伪，去直面欲望，去直面狡诈，我们还会觉得我们比猴子更高级吗？