《道德经》：“绝境”不绝，自有柳暗花明

《道德经》十八章有载：大道废，有仁义；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
这是老子用辩证法对社会发展规律所做出的释读，意思是：大道废弃，仁义才显现出来；家庭出现纠纷，孝顺和爱才显示出来；国家陷于混乱，忠臣才会出现。

老子认为一种事物的发展如果糟糕到了极点，就会有积极的因素应运而生，就像大道度弛坏到无以复加，可仁义反而会萌芽。
世间变化自是如此，有时候看似濒临绝境，糟糕至极，但其实那就是转折点，再走下去便是柳暗花明。可见，我们只有身处“绝境”而不畏，从容应对，才能走出绝境。
人若濒临绝境，往往自暴自弃，这是常规思维，可老子却不这样想。道家之学，在于辩证统一，在于相互转化，是故绝境往往不绝，而之所以能够置之死地而后生，就是因为负面因素已经满了，情势已经不能再绝了，它只能向好的方向转化。

很久以前，大山深处有一座小山村。一天，村里的孩子们结伴出游放风筝，大家走着走着便到了山顶上。突然，一阵强风拂过，风筝失去了控制头栽了下来，挂到了悬崖边的一株小树上。
风筝的主人——一个小女孩着急得哭了起来，无论同伴们怎么劝说都不住声。这时，一个小男孩站出来，说道：“别哭了，我帮你捡回来就是了。”于是，小男孩敏捷地攀上了小树。
小树沿峭壁方向伸展出去，风筝刚好挂在树梢之上，小男孩一点一点靠近树梢，脚下便是万丈深渊。眼看小男孩的手马上就要够到风筝了，突然树枝断了，小男孩惊呼着跌入了悬崖。孩子们吓坏了，赶忙回村报信。