《三国机密之潜龙在渊》：天然带戏的平民帝王(3)

虽是以刘协替身出场，刘平的人设却与刘协截然不同，正是成长在乡野的经历，让他最能体会人间疾苦，也更为珍惜皇位。剧中，刘平不仅面对天下大乱的局势，更是一再招人识破而引来杀身之祸，当挚友司马懿意图杀掉曹氏子女，替汉室永绝后患时，刘平觉得他们无辜，心有不忍，最终被曹丕夺权。
在凶恶的政治环境中，刘平明白了一味的善良反而会带来灾难，并逐步完成了自己的成长，取代刘协，成为一个升级版汉献帝。官渡之战是三国重头戏，刘平本可以坐收渔翁之利，却因认为曹操才有能力统一江山，最终放弃袁绍，他未料到曹操比袁绍可怕百倍，连郭嘉在面对曹操时都要小心三分。刘平在腥风血雨得到历练，理应施展才能，振兴汉室，然而正如蝴蝶效应理论，再大的变数对于历史都是一次微小的震颤，汉室仍然走不出衰落的宿命。
除过宿命论，本剧最大的气质特点是杂糅了孟子仁爱思想。古代帝王多遵从孔子论说，对孟子并不过多推崇，其原因莫过于孟子的民本思想。在王侯将相高于一切的时代，孟子言“民为贵，社稷次之，君为轻”，可谓是对帝王地位的一次颠覆性挑战。剧中郭嘉对荀彧表示辛苦他给陛下讲孟子，荀彧答道“是陛下自己选的，王道之学”。细数历朝历代，刘平的帝王形象似乎更接近唐太宗，信奉“水能载舟亦能覆舟”。刘平的出现，改变了三国权谋术的气质，他的政治理想更接近于一种“阳谋”，一腔赤诚，不含私心地治理国家，在表现政见的过程中，也呈现出他丰满、多面的帝王形象。
常言道，“以史为鉴，可以知兴替”，人性本善、仁者爱人的思想，或许不为“百姓何不食肉糜”的执政者所悉知，但一个成长于民间的少年却有着最深的体会。仁爱不仅限于《三国机密》中刘平的政见，也应当成为推及今日，扩及全球的主流政治观点。