马博会第三天，四路记者带给您一场饕餮盛宴(12)

同时，这部民族题材舞剧反映了民族的抉择。如导演何燕敏所说，“在民族面临何去何从的时候，选择跟着谁？”草原爆发鼠疫，草原人民生灵涂炭时，选择相信了共产党，许许多多和珊丹一样的牧民得救了。解放军宣传民族区域自治政策的时候，牧民选择相信共产党，草原上的勇士化作骑兵保卫家乡。选择后，便是忠诚的跟随，就如烈马尕腊，对骑兵朝鲁的忠诚。
本部剧的舞美总监、国家大剧院舞美总监高广建在采访中所说：“了解这段历史的人，都应该知道，这个题材非常感人，这是一部描写时代的作品，反映了一个时代，反映了时代的精神，所以作为文艺工作者，有责任，不能缺席。”
在英雄人物的塑造上，这部剧以一个“群像”作为主要人物。“骑兵本身就是一个群体，蒙古马也是一个群体”，何燕敏说。因此可以看到，在战场上，骑兵催马而动，战马磨蹄待发，不管枪林弹雨还是炮火硝烟，一往无前，不达目的，绝不罢休。16匹战马，16个战士，除了朝鲁，全部战死……
舞剧是无声的对白。如何让舞剧拥有强大叙事性和真实感染力考量着每个舞蹈演员的功力。
这部舞剧中的细节处理的非常精妙。舞蹈演员扮演马，就要熟悉马的性格。这对于内蒙古的舞蹈演员来说，不是难事。人对马的熟悉，人、马互动时，人的性格对马性格的影响全部呼之欲出。在舞剧中，可以看到每位舞蹈演员扮演的每匹马的性格也各不相同，有的马顽皮，有的马桀骜，有的马性子烈，有的马性格乖巧……通过舞姿，骑兵与战马的感情体现的淋漓尽致。每个骑兵带领着自己的爱马即将上路，有的为自己的爱马梳理毛发，有的骑兵将水壶挂在马上，有的跟马嬉戏打闹一会儿，有的轻抚马额头抚慰……在尕腊垂死时，倒在地上挣扎，那一刻你看到的仿佛不是舞剧演员演出来的马，而是一匹真真正正的垂死挣扎的枣红马。那一刻，好多人的眼睛都湿润了。

行进中的骑兵
骑兵，是一个世界古老兵种。正如火药的发明终结了冷兵器时代，战场上曾经一骑抵千、所向披靡的骑兵也逐渐成为强弩之末，骑兵这个兵种逐渐退出历史舞台。