王维一首劝酒诗，道出了友情的真谛，值得我们思考(3)

再看“朱门先达笑弹冠”。
先达，愿意是指有德行学问的前辈，但是这里与“朱门”用在一起，是指率先富贵并且有德行的人。既然他有德行，为何又会嘲笑“弹冠者”呢？
这里又用了另一个典故，语出《汉书·王吉传》“王阳在位，贡公弹冠”。这里面有一个故事：王子阳作了官，他的好友贡禹弹去帽上的尘土，等着好友提拔，也就是“弹冠相庆”的意思，后来王子阳举荐好友作了御史，但御史专挑皇帝或者同僚的毛病，结果这两位都被免了职。
简单点说，弹冠的意思是好友做官了，那我也等着被好友提拔。在我们看来，这里面暗含有裙带关系，但是在古代却是重义的象征。因为古代人才选拔，有很大一部分是靠权臣举荐，这是人才流动的正当途径。
理解了这个典故，我们再来回答这个问题：率先富贵并且有德行的人，为什么会嘲笑弹冠者呢？弹冠者应该是他的朋友呀，他应该向朝廷举荐才对呀。
答案还是在典故中，如果举荐了自己的朋友，如果朋友处事不当，是要受到连带责任的，就像王子阳一样，他的好友得罪了皇帝，他也要被免职。可见，率先富贵并且有德行的人之所以要嘲笑弹冠者，还是为了自己的利益，以免朋友影响自己的仕途。
这两句话的共同点就在于：为了自己的利益，人们往往会抛弃友情。这是自私的行为，也是人心反覆的原因。
既然人心反覆，连朋友都不可靠，朋友该怎么办呢？王维你不能只提问题，不提解决方案啊。诗人的建议就在颈联和尾联中。

草色
三、而自然风雨，对万物无私
3、草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。 这两句话的意思是，野草新绿，全都是经过细雨的湿润；花枝欲展，即使还带着寒气，春风也会如约而至。
前一句很好理解，没有细雨的默默地湿润，就不可能有野草的新绿，但是人们看到的都是新绿的野草，又有谁能觉察到细雨的默默付出呢？这是细雨的无私。