万年古律管惊现世间，竟与《周易》记载吻合，上古之人有多牛！

１９８４年到１９８７年，河南文物考古工作者在舞阳贾湖的早期新石器时代跨越中，发现了一批鹤骨制作的骨笛。
这批骨笛的年代跨度长达数千年，部分已有八九千年历史，最晚的年代也在六千年以上。
最古老的一只骨笛，竟然已经出现了石化现象，通体莹法如同玉石一般——据考古学家们认为，这种石化的现象，只出现在距今万年的古物上出现！
令人惊掉下巴的不仅是这些骨笛年代的古老，更令人惊讶的是其中一支骨笛，居然“音距与音分数与今天十二平均律的音距和音分数完全相同”！
这说明，这些骨笛，绝不是普通的乐器，而是律管！
这说明，《周易》里面律历思想源头，至少可以上溯到这些万年以前的律管时代。

一、伏羲听风
《史记.律书》中说过，“六律为万事根本，王者制事立法，壹禀于六律”，指出明确地将音律视为万事的根本。
这个传统可以说在万年前的舞阳便已经确立了，那数十只跨度长达数千年的鹤骨律管已经证实了这一点。
先民为何如此重视音律？
因为我们说过，“律”，就是频率。宇宙间的一切奥秘，都与频率有关。（详见本号“数说《周易》系列）
我们还说过，《周易》这部象数之书，有关数的那部分奥秘，就是律数。
后世朱载堉重新发现“十二平均律”，根据的就是河图洛书的记载。
而十二平均律，居然在万年前的骨笛上出现了！如此超前！如此穿越！
万年前的古人是怎么做到的？
靠的就是“听”。
在上古时代，史官中有一种瞽叟乐师，他们便是精于听风辨律的大师。
据说，伏羲是第一位听风者，《太平御览》记载“伏羲坐方坛之上，听八风而画八卦”——也就是说，《周易》的八八六十四卦，都是伏羲听风辨律之后，画出来的。
后来，舜帝的祖先虞幕因为能够“听协风”，被尊为有虞氏的始祖。
再后来，舜的父亲瞽叟，同样也是一个乐师。
舜本人，也是一个精通音律的乐师。