《道心之问》——为什么人类文明有东西方之分(2)

与古埃及一衣带水的两河流域，5200年前形成奴隶制城邦。在几大城邦于上千年的诸雄争霸战中，苏美尔人建立起强大的乌尔第三王朝。
为促进中央王朝对于两河流域的有效治理，国王乌尔纳姆下令统一各城邦法律，整理汇编28条，辑成《乌尔纳姆法典》，颁布通行全境。
人类历史上第一部成文法律，就此诞生。

当埃兰人灭掉乌尔第三王朝后，阿摩利人再度统一两河流域，建立起古巴比伦王国，国王汉谟拉比于公元前1776年，正式颁布《汉谟拉比法典》。
《法典》列文282条，对于刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等奴隶制秩序，均作出明确规范与详实规定。
尽管整部法律条文，充斥着诸如“奴隶忤逆主人，主人可以割下奴隶耳朵”等等，极端残忍与极不平等的律条内容，但它毕竟是人类第一部比较完备的法治系统。
从而开启人类社会法治文明。
栖居于古埃及与两河流域之间的，地中海东岸迦南地区的腓力基人，不仅擅长航海与尚武，而且还是精明商贾。
腓力基人将古埃及的象形文，与两河流域的楔形文有机融合，进而提炼出代表腓力基人特色文化的22个字母。
在腓力基人的深刻影响下，地中海北岸巴尔干半岛上的希腊地区，继古埃及与两河文明之后，兴起古希腊文明。

古希腊人不仅在腓力基人22个字母的基础上再造4个字母，以26个字母开创起希腊文，而且更对古埃及与两河流域的科学与法治的文明有着直接的传承。
古希腊人不仅以多利亚式列柱建造起帕特农神庙，传承古埃及卡纳克神庙的建筑风格，而且米洛斯的维纳斯雕像，也遵循古埃及石雕人体的正面律法则。