《金瓶梅》四贪词中的“财词”“气词”的另一种解读(2)

我们重点分享一下有关“儿孙自有儿孙福，莫与儿孙做远忧”这两句诗词。
客观说，作为父母，没有不为子女的将来着想的。特别是在中国这样一个更加世俗化的社会，更是如此。几乎所有父母的努力，都是为了孩子将来过得更好。这是人之常情，无可厚非。但是，我们换个角度来看，父母真的可以决定子女的未来吗？只要看看历史与现实，我们就知道，父母充其量也只能在一定的有限范围内，给子女一些帮助，但最终，子女的人生道路需要他们自己去完成，没有一个父母可以陪伴子女走完他们的人生道路的。
另外，我们也看到，在历史上也好，在现实中也罢，从父母那里得到很多财富的子女，其实若干年后，发现，多数人都非但没有在父母遗留的财富的基础上更上一层楼，反而变成了人性扭曲，道德沦丧的浪子。而之所以造成这种结果，固然因素有很多种，比如教育问题，家风问题等，但不可否认的是，这也与子女从父母那里轻易继承了太多财富有直接且必然的关系，因为人的本性，一方面固然是好逸恶劳，但同时，也是珍惜来之不易的东西，而轻易得到的东西，通常情况下都是不懂珍惜的。因此，这也是为什么当子女轻易从父母那里得到很多财富之后，很容易就陷入挥霍的心理原因。
因此，对于为人父母来说，如何平衡而且更加智慧的处置财富，这在未来的中国，将会显得更加重要。

同时，对于父母来说，用古人的话来说，给子女积攒阴德，也许比直接简单的留下财富更加靠谱。所谓，积善之家必有余庆，祖上有阴德，后代才会昌盛。古人从来没有说过，积财富可以让后代昌盛的！这个道理，不可不明白！
最后，用几句《圣 经》上的经文来结束关于财富的这个话题。
“周济贫穷的，不致缺乏；佯为不见的，必多受咒诅”。（《箴言28:27》）
“使我不贫穷也不富足，恐怕我饱足不认识你。又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎神的名。”（《箴言30:8-9》）
“怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还”（《箴言19:17》）