从四个角度来看，悲剧化人物命运，与主流文化之间的碰撞(4)

这类“性少数”受害者形象突显了中华传统文化对“性少数”群体的阻碍，也从侧面反映出了边缘群体在华语家庭生活中所面临的困境。
02丧失话语权的“加害者”
“同妻”是伴随着“性少数”群体衍生出来的一个身份角色，它是指与具有同性恋倾向的男人结婚的女人。

对于男同性恋者进入异性婚姻的现象，社会学家李银河认为：“同妻现象是一个最富中国特色的现象。
‘男大当婚，女大当嫁’，‘不孝有三，无后为大’，尤其是独子的家庭，全家人的眼都盯紧你，无关你是同性恋还是异性恋。

中国文化特别强调结婚和生育，到了强迫症的程度。”由于传统文化的局限性，传统婚姻价值观对于“性少数”群体而言具有文化规范的束缚性。
因此“性少数”群体为了不使父母失望，往往会选择“形婚”以对家人交代，这样的婚姻在表面看是符合传统家庭价值观的，实则是存在欺骗的畸形关系。