你真的知道“龙的传人”的意义吗？龙其实真实的存在过(3)

应龙形象
值得一提的是，《山海经》中对龙的单独描述不多，但是依然只是把龙作为一种珍兽来叙述。形象也各不相同，有夔的如龙，马身龙首等等等。
与时代的看法一致，《山海经》中的龙通常作为坐骑或者战斗工具，没有神化。
唐宋时期
龙成为神的象征
到了唐朝，佛教传入中国，龙的形象就开始有变化且渐渐统一了起来，在印度教的神话中有一种怪物叫——那伽，身形似蛇，剧毒且有行云布雨的能力。

印度蛇神那伽
由于外形与特这与中国传说的龙很相似，便与中国的龙形象进行融合，成为四海龙王这个神职，同样的例子还有印度传说中的迦楼罗与鲲鹏的融合成为的金翅大鹏鸟。
从这时开始龙便不再作为一个珍兽，而是一个神的种类出现了，在农耕时代，雨水对于社会的重要程度非常之高，所以作为雨水的执掌者——龙则开始被崇拜。

四海龙王
从宋朝开始，在画作中，我们现在看到“九象”的这个龙形象，开始渐渐形成统一。我们猜测，一方面是由于需要进行祭拜，需要一个大体上统一的形象，另一方面，珍兽的消失，人们对于动物种类渐渐清晰明确，便使用了大家一起认同的形象。
元明清时期
皇帝专用的龙
到了元朝，忽必烈七年（公元1270年），由刑部发下诏令，民间不得死私造有日、月、龙、凤的布匹，违者重罚，甚至处死。