《聊斋志异》中的《婴宁》：丈夫的傻白甜，流氓的粉骷髅(9)

婴宁明白了这个道理，就“正色，矢不复笑……由是竟不复笑，虽故逗，亦终不笑，然竟日未尝有戚容”。她终于活成了符合世俗要求的女性形象。只是，她把自己的爱笑基因传给了儿子，这个“不畏生人，见人辄笑”的小帅哥，大概能因为他的性别，而得以侥幸保有这份可爱的天性吧？
婴宁这名字，出自《庄子·内篇·大宗师第六》：“其为物无不将也，无不迎也，无不毁也，无不成也，其名为撄宁。撄宁者，撄而后成者也。”
意思是，作为事物，‘道’无不有所送，也无不有所迎；无不有所毁，也无不有所成，这就叫做‘撄宁’。撄宁，意思就是不受外界事物的纷扰，而后保持心境的宁静。
婴宁就是这样一副浑然天成的性格，想笑就笑，想说就说，想爬树就爬树，想出游就出游，想捉弄就捉弄，想杀人就杀人，她的心境是永远平和的。你可以说她像精灵一样可爱，也可以说她保持了兽类的原始本性。

这样的女子，不是凡人可比的。蒲松龄把她比作传说中的“笑矣乎”。
窃闻山中有草，名“笑矣乎”，嗅之则笑不可止。房中植此一种，则合欢忘忧，并无颜色矣。若解语花，正嫌其作态耳。
蒲松龄觉得合欢花和忘忧草都不如笑矣乎可爱，而所谓的解语花，更是假惺惺了。
比起男权世界里常见那些小心承欢，讨好丈夫的女子来，婴宁确实具有与众不同的魅力。可惜这种魅力，不能长存于世间。

婴宁爱美，爱说，爱笑，不知避人，也不知自隐。
作为女子，这种满园春色关不住的气质是引人非议的，虽然人人都喜爱这样的她，但她自己却得不到什么好处，反而会惹祸。