《谁说我结不了婚》：鼓励当代女性走得更远更稳(2)

《谁说我结不了婚》剧照
改变叙事策略：从“知识”维度体现话语权
在古代，女性极少能和男性一样享有获取知识的权利。所谓的“女子无才便是德”“女子识字多诲淫”等，都在无形地打压女性获取知识的权利。女性的这种“去知识化”常见于古装剧中，如《甄嬛传》中沈眉庄的母亲就特意交代女儿，不要在皇上面前过多透露自己阅读过的书籍。而在现代剧中，这种“去知识化”的设定已然不合理，《谁说我结不了婚》选择了更深入一步。
首先，剧中女性能更自如地选择获取知识的方式。程璐、田蕾和丁诗雅并没有被塑造成学霸，但她们愿意在各自的编剧、律师和美容业务中深耕，并获得成功。而且，当她们想深入了解不同知识时，可以随时践行，不再被传统理念束缚。其次，在知识权利配置上，女性不再参照“贤淑”的标准进行。程璐并不是稳定工作群体的代表，而被设定成一名自由职业编剧；在面对相亲男的质疑时，她也有着辩驳的勇气和实力。最后，该剧在男性体制内建立了女性与权力的关系。田蕾凭借自己的打拼，成为男性居多的律所中唯一的女性合伙人，程璐也是编剧领域的翘楚。
福柯认为，知识与话语是一种策略因素。《谁说我结不了婚》从“知识”角度切入，让女性的权利得到更为直观、具体的呈现，打破了女性被边缘化的刻板图式。

《谁说我结不了婚》剧照
自我意识的多维呈现
女权主义在20世纪进入中国，但因缺乏一个理性且充分的启蒙过程和成长时期，因此多聚焦在与男性的抗争上，而较少关注自我。这种倾向，也影响到电视剧创作。纵观曾热度高涨的“大女主剧”，多是讲述女性在父权和夫权中的斡旋，她们的成长仅仅囿于争取生存利益。
走出关于“父”的讨论，回到对女性精神层面的探讨，是女性题材剧突围的关键。《谁说我结不了婚》在一开始便以提问的形式抛出思考——到底是谁、是什么在要求女性结婚。这一切口看似波澜不惊，但关系着女性主体意识、时代文化、传统思想和社会现实等多个维度。