《海街日记》：三场葬礼，三个主题，以及萦绕整部电影的物哀思想(7)

这些不知不觉的瞬间，或许是在大姐抱着她跟她谈心的时候，二姐给她涂指甲油教她谈恋爱的时候，是三姐给她做好吃的食物的时候，是当她们坐在院子里一起摘梅子做梅子酒的时候，是她们一起穿着浴衣放烟花的时候，是小铃的身高也被添上老房子门柱上的时候，是铃敢大方在姐姐们面前说起怀念自己的母亲，和逝去的父亲的时候……

这场葬礼，在告别过去，正视生命悲苦的同时，提醒她们仍记得生命中的美好。

电影的最后，四个姐妹一起走在海边的沙滩上，大姐说：“爸爸虽然是一个失败的人，但他说不定是个温柔的人。因为，他为我们留下了这样一个妹妹。”四姐妹一起在海边笑闹着，一起讨论着自己临死前会想到的美好的事物是什么。在这一刻，生命里那些悲苦仿佛被遗忘。
萦绕整部电影的“物哀”思想
《海街日记》这部电影中，处处透露着日本大和民族的“物哀”思想。
“物”为万物，“哀”为悲哀、哀伤。“物哀”是一种深藏在日本民族骨髓里的审美意识。这种从日本平安朝时代起延续至今的思想，很大程度上与地缘因素有关。日本这个岛国在地缘上处于高危地带，地震、海啸这些天灾非常频繁，久而久之生活在这片土地上人们会生出“生命无常”的感慨。生命稍纵即逝，再美好的事物也终将化为乌有。紫式部所创作的《源氏物语》，就是一部典型的“物哀”文学作品。而自《源氏物语》创作的公元1000多年开始，日本文学中的“物哀”一直延续至日本文学的现当代。川端康成、三岛由纪夫，包括日本当代作家村上春树，都受到“物哀”文学观的影响。