永明大师的故事：《四料简偈》80字，道出佛教纲宗(2)

永明大师《四料简偈》

如题，这首就是八十字的偈子。
有禅无净土，十人九蹉路，
阴境若现前，瞥尔随他去。
无禅有净土，万修万人去，
但得见弥陀，何愁不开悟。
有禅有净土，犹如戴角虎，
现世为人师，来生作佛祖。
无禅无净土，铁床并铜柱，
万劫与千生，没个人依怙。

关于禅和净土的定义，印光大师开示道：
禅，就是我们本具的真如佛性，所谓纯真心体。
净土，就是信愿持名，求生西方极乐世界。
有禅，就是参究力极，念寂情亡，彻见本来面目，明心见性。
有净土，就是真实发心，生信发愿，持佛名号，求生西方。
如果参禅没有开悟，或开悟没有见性，都不能称为有禅。
如果念佛没有信愿，或信愿不够真切，悠悠忽忽，敷衍了事，或贪恋世间，求荣华富贵，升天享乐等，都不能称为有净土。
关于有禅有净土，印光大师开示道：
其人彻悟禅宗，明心见性，信愿念佛，自利利他。此人有大智慧，有大辩才，邪魔外道，闻而丧胆，如虎之戴角。有来学者，随机说法。
至临命终时，蒙佛接引，往生上品。一弹指顷，花开见佛，证无生忍。
即便最下证得圆教初住菩萨，也能现身百界作佛。
关于无禅有净土，印光大师开示道：
其人虽未明心见性，却是志向坚定，求生西方，志诚念佛，感应道交。努力修行就能往生。
即便是犯了五逆十恶等滔天大罪，临终十念，也能蒙佛化身前来接引。
既生西方，见佛闻法，永不退转，渐证圣果，则其开悟，指日可待。
关于有禅无净土，印光大师开示道：
其人虽略识心性，但仍有见思烦恼，只要有一毫未断，六道轮回依然难逃。
临命终时，业力牵引，眨眼之间，前途莫测。十人之中，九人如是，一毫不能自作主宰。
关于无禅无净土，印光大师开示道：
其人既未彻悟，又不求生净土，悠悠泛泛，修诸法门。以毕生修持功德，感来生人天福报。